Origins
Ko je bila republika ustanovljena leta 1912, je slog oblačenja nosili na Kitajskem, ki temelji na Manchu obleko, ki je bila uvedena z dinastije Qing kot oblike družbenega nadzora. V večinski Han kitajski revolucionarji, ki je strmoglavil Qing so gorivo, ki ga neuspeh Qing, da branijo Kitajsko in znanosti v primerjavi z Zahodom. Še pred ustanovitvijo republike, starejše oblike kitajske obleke so postali nepriljubljeni med elito in je privedla do razvoja kitajske obleke, ki v kombinaciji z changshan in zahodne klobuk za oblikovanje nove obleke. Zhongshan obleka je podoben razvoj, ki bi združila zahodne in vzhodne modo.
Po večkratnih poskusih za zmago podporo in priznanje iz zahodne države ni je nacionalistične stranke vlada v kantonu Sun vodil dobil pomoč (svetovalce in lahkim orožjem) iz Sovjetske Rusije, ki ga je obravnavati kot verjetni revolucionarne zaveznika proti zahodnih interesov na Daljnem vzhodu; Kitajski nacionalizem v času (od pogodbenih pristanišč in eksteritorialnosti diskriminacije) je močno okužena z zamero proti Zahodu. Kot rezultat tega geopolitičnega poravnavi, ne strinjali, da se dovoli nastajajoče kitajsko komunistično partijo, da se pridružijo nacionalistične stranke - tako posameznih članov - ne kot stranka, stranke unije, skupaj ali zveze. Kot rezultat, zgodnje člani komunistične partije sprejeli obleko kot znak vstopa v nacionalistične stranke.
Po smrti Sun Yat-Sen je leta 1925, priljubljena mitologija dodeljena revolucionarno in domoljubne pomen na Zhongshan obleko. Štirje žepi so rekli, da predstavljajo Štiri Vrline, navedene v klasični Guanzi: korektnost, pravičnost, poštenost in sramu. Pet gumbi center-spredaj so rekli, da predstavlja pet yuans (veje oblasti) -legislation, nadzor, pregled, upravo in pristojnosti, navedeno v ustavi Republike Kitajske in treh manšetni gumbi, ki simbolizira Sun Yat-sen je tri Načela ljudstva: nacionalizem, demokracija in ljudska preživetje. Končno, za razliko od Western-style obleke, ki so običajno sestavljene iz dveh plasti tkanine, jakna je v enem enotnosti in miru kosu simbolizira Kitajske.
Zgodovinski razvoj
V letih 1920 in 1930, so morali javni uslužbenci kitajske vlade nositi Zhongshan Zhuang. Nekoliko spremenjena različica obleko, prilagojena za boj, je bila podlaga za uniforme National revolucionarne armade, ki vodijo skozi druge kitajsko-japonski vojni, čeprav je v 1930, kot je nemško vojaško svetovanje in pomoč nacionalne vlade voskom, formalno vojaško enotna v strokovnih elementov in nazivih v bistvu postal ki Weimar in nato nacistični Nemčiji (vključno slavni čelado).
Po ustanovitvi Ljudske republike Kitajske, in še posebej v dolgem maoistov obdobju, ki se zaključi z velike proletarske kulturne revolucije od 1966-1976, obleko prišel na široko nositi celotne moške populacije kot simbol proletarske enotnosti; se je redno nosili partijskih kadrov do leta 1990, ko je bil v veliki meri nadomesti z zahodne poslovno obleko.
Simbol nacionalne suverenosti
MAO obleka se nosi na najbolj formalnih ceremonijah kot simbol nacionalne suverenosti. Kitajski paramount voditelji vedno nositi Mao obleke za vojaške parade v Pekingu, čeprav je podpredsednik in drugi funkcionarji v politbiroju nositi zahodne poslovne obleke. To je običajno za kitajski voditelji nositi Mao obleke, ko se udeležujejo državnih večerje. V tem primeru je Mao obleka služi kot oblika večerne obleke, kar je enakovredno vojaško uniformo za monarha ali smokingu za predsednika.
MAO obleka služi tudi kot diplomatsko uniformi. Čeprav kitajski veleposlaniki običajno nosijo zahodne poslovne obleke, veliko kitajskih ambasadorji odločijo, da nosijo Mao obleko, ko so predstavili svoje poverilnice za predsednika države. Slovesnosti predstavitev je simbolična diplomatskega priznanja, ki obstaja med državama, tako da prinaša višjo stopnjo formalnosti te drugih diplomatskih srečanjih.
没有评论:
发表评论