originoj
Kiam la Respubliko estis fondita en 1912, la stilo de robo portita en Ĉinio estis bazita sur Manchu robo, kiu estis postulita fare de la Qing-dinastio kiel formo de socia kontrolo. La plimulto-HAN ĉinaj revoluciuloj kiuj renversis la Qing estis instigita per fiasko de la Qing defendi Ĉinion kaj scienco kompare kun la Okcidento. Eĉ antaŭ la fondiĝo de la Respubliko, malnovaj formoj de ĉina robo iĝis nepopulara inter la elito kaj gvidis al la evoluo de ĉina robo kiu kombinis la changshan kaj la Okcidentaj ĉapelo formi novan robon. La Zhongshan kostumo estas simila disvolviĝo kiu kombinita Okcidenta kaj Orienta modoj.
Post ripetitaj provoj por gajni subtenon kaj rekonon de okcidentaj landoj malsukcesis, la Naciisma Partio registaro en Kantono gvidata de Suno gajnis helpon (konsilantoj kaj manpafiloj) de sovetia Rusio, kiu videblas ĝin kiel verŝajna revolucia aliancano kontraŭ okcidentaj interesoj en la Malproksima Oriento; Ĉina naciismo en la tempo (de traktato havenoj kaj extraterritorialidad diskriminacioj) estis peze infektita kun rankoro kontraŭ la Okcidento. Rezulte de tiu geopolitika vicigado Suno jesis permesi la naskiĝanta ĉina Komunista Partio al ligi la Naciisma Partio - kiel individuaj membroj - ne kiel partio-partio unio, kombino aŭ aliancon. Kiel rezulto, frue Komunista Partio membroj adoptis la vestaron kiel celon de aliĝanta la Naciistpartio.
Post Sun Jatsen mortis en 1925, populara mitologio atribuita revoluciulo kaj patriota signifo al la Zhongshan kostumo. La kvar poŝoj diris reprezenti la Kvar Virtoj citita en la klasika Guanzi: dececon, Justeco, Honesteco, kaj honto. La kvin centro-antaŭa butonoj diris reprezenti la kvin Yuans (branĉoj de registaro) -legislation, superrigardo, ekzameno, administrado kaj jurisdikcio-citita en la konstitucio de la Respubliko de Ĉinio kaj la tri manumo-butonoj por simboli Sun Jatsen tri Principoj de la Popolo: naciismo, demokratio, kaj Popola Livelihood. Fine, kontraste okcidenta stilo kostumoj kiuj kutime konsistas el du tavoloj de tolo, la jako estas en sola peco-simbolante Ĉinio unueco kaj paco.
historia disvolviĝo
En la jaroj 1920 kaj 1930, funkciuloj de la ĉina registaro estis postulataj por porti la Zhongshan zhuang. Iomete modifita versio de la kostumo, adaptita por batalo, formis la bazon por la Nacia Revolucia Armeo uniformoj kondukante supren tra la Dua Milito Fato-Japana Milito, kvankam dum la 1930-aj jaroj, kiel la germana milita konsilo kaj helpo al la Nacia Registaro kreskis, la formala milita uniformo en la profesia elementoj kaj rangojn esence iĝis tiu de Weimar kaj tiam nazia Germanio (inkluzive de la fama kasko).
Post la starigo de la Popola Respubliko de Ĉinio, kaj speciale dum la longaj maoista epoko kulminante per la Granda Proleta Kultura Revolucio de 1966-1976, la kostumo venis esti vaste uzita fare de la tuta vira loĝantaro kiel simbolo de proleta unueco; estis regule eluzita fare Komunista Partio kadroj ĝis la 1990 kiam estis plejparte anstataŭigita per la Okcidentaj negoco kostumo.
Simbolo de nacia suvereneco
La Mao kostumo estas portita en la plej formalaj ceremonioj kiel simbolo de nacia suvereneco. Ĉina supera gvidantoj ĉiam surhavi Mao kostumoj por militaj paradoj en Pekino, kvankam la Vicprezidanto kaj aliaj politburoo oficialuloj surhavi Okcidenta negoco kostumoj. Estas kutimo por ĉinaj gvidantoj surhavi Mao kostumoj kiam ĉeestis ŝtataj vespermanĝoj. En ĉi tiu situacio, la MAO kostumo servas kiel formo de vespera robo, ekvivalenta al armea uniformo por monarko, aŭ smokingo por prezidanto.
La Mao kostumo ankaŭ servas kiel diplomatia uniformo. Kvankam ĉinaj ambasadoroj kutime surhavas Okcidenta negoco kostumoj, multaj ĉinaj ambasadoroj elekti porti Mao kostumo kiam prezenti liaj credenciales al la ŝtatestro. La prezento ceremonio estas simbola de la diplomatian rekonon kiu ekzistas inter la du landoj, tial ĝi portas altan nivelon de formalidad ke aliaj diplomatiaj kunvenoj.
没有评论:
发表评论