Хятадын Хүрэм нэхэмжлэл

Хятадын орчин үеийн Хүрэм нэхэмжлэл уламжлалт том хүү нэхэмжлэлийн талаар БНХАУ-д алдартай эрэгтэй хувцас өмссөн нэгэн хэв маяг юм, дараа нь Мао костюм гэх мэт) .Sun Ят Сен удахгүй үндэсний хувцас нэг хэлбэр гэж Хятад улс байгуулагдсаны дараа хэв маягийг нэвтрүүлсэн нь тод улс төрийн болон дараа нь засгийн газрын нөлөөлснөөр нь ч.

гарал үүсэл
Бүгд Найрамдах Улс 1912 онд байгуулагдсан үед БНХАУ-д өмссөн хувцас загварын Манжийн хувцас, нийгмийн хяналтын нэг хэлбэр гэж Чин гүрний оногдуулсан байсан дээр суурилсан байна. Чин хөмрүүлсэн дийлэнх-Хан Хятадын хувьсгалчид Баруун харьцуулахад, Хятад хамгаалахын тулд Чин амжилтгүй шинжлэх ухааны түлшээр байна. Тэр ч байтугай Бүгд Найрамдах байгуулагдсаны өмнө Хятадын хувцас хуучин хэлбэр дээдсийн хүрээнийхний дунд нэр хүндгүй болж, Changshan, шинэ хувцас бий Баруун малгай хосолсон Хятадын даашинз хөгжилд хүргэсэн байна. Том нэхэмжлэл ижил хөгжлийн Баруун болон Зүүн загваруудыг нэгтгэж байна.
Дараа давтан Барууны орнууд чадаагүй нь дэмжлэг, хүлээн зөвшөөрөх хожих оролдлого, Кантон-д Үндэсний намын засгийн газрын Sun ахлуулсан тусламж ЗХУ-ын ОХУ-ын Алс Дорнодын баруун ашиг сонирхлын эсрэг магадгүй хувьсгалт холбоотон гэж үзэж ирсэн (зөвлөх, жижиг гарыг) олж авсан; (Гэрээ портууд болон гадаадын иргэдийн халдашгүй дархан алагчилах) нь тэр үед Хятадын үндсэрхэг их барууны эсрэг уурласан халдвар авсан байна. биш, нам намын холбоо, нэгдэл, эсвэл холбоотон гэх мэт - хувь хүн гишүүнээр - энэ нь геополитикийн чиглэлийн үр дүнд, Sun Үндэсний нам нэгдэх эхлэлийн Хятадын Коммунист нам зөвшөөрч тохиролцсон. Үүний үр дүнд, эрт Коммунист намын гишүүд Үндэсний нам нэгдэх нь тэмдэг болгон хувцаслалтыг баталсан.
1925 онд Сун Ят Сен нас барсны дараа, ардын домог Том нэхэмжлэл нь хувьсгалт болон эх оронч ач холбогдол өгсөн. Зүй зохистой, Хууль зүй, Шударга, ичгүүр: дөрвөн халаасанд Дөрвөн ариун сонгодог Guanzi иш татсан төлөөлөх гэж байна. Таван төвийн урд товчлуурууд -legislation, хяналт, шалгалт, захиргаа, хууль цааз, иш татсан бэлгэ тэмдэг нь БНХАУ-ын, гурван хэмжигч, товч Улсын Үндсэн хуульд Сун Ят Сен таван Yuans (засгийн газрын салбар) төлөөлөх гэж байна Ардын гурван зарчим: Үндсэрхэх, Ардчилал ба ардын амьжиргааны. Эцэст нь хэлэхэд, даавуугаар хоёр давхаргын ихэвчлэн бүрддэг барууны маягийн костюм ялгаатай нь, хүрэм нь нэг хэсэг-бэлэгдсэн Хятадын эв нэгдэл, энх тайван юм.

түүхэн хөгжлийн
1920 болон 1930-аад онд, БНХАУ-ын Засгийн газрын төрийн албан хаагч том хүү Zhuang өмсөх шаардлагатай байна. тэмцэх зохицсон костюм, нь бага зэрэг өөрчлөгдсөн хувилбар хэдий ч 1930-аад оны үед Германы цэргийн зөвлөгөө, болсны Үндэсний Засгийн газарт туслалцаа үзүүлэх, албан цэрэг шиг, хоёр дахь Хятад-Японы дайн дамжуулан хүргэсэн Үндэсний хувьсгалт армийн дүрэмт хувцас суурийг бий мэргэжлийн элемент, эгнээнд нэгдсэн нь үндсэндээ Weimar, дараа нь нацист Герман (алдартай малгай гэх мэт) гэсэн болсон юм.
Хятад улс байгуулагдсаны дараа, ялангуяа 1966-1976 Их пролетарийн соёлын хувьсгал нь дээд цэгтээ урт Маоист эрин үед нэхэмжлэл пролетарийн эв нэгдлийн бэлэг тэмдэг болгон бүх эрэгтэй, хүн амын өргөн өмсөх ирэв; Энэ нь ихэвчлэн барууны бизнесийн костюм сольж байх үед энэ нь ердийн 1990-ээд он хүртэл Коммунист намын ажилтны өмсдөг байсан.
Үндэсний бүрэн эрхт байдлын бэлгэ тэмдэг
Мао нэхэмжлэл улсын бүрэн эрхт байдлын бэлгэ тэмдэг хамгийн албан ёсны ёслол дээр өмссөн байна. БНХАУ-ын тэргүүн зэргийн удирдагчид үргэлж Мао костюм дэд ерөнхийлөгч болон бусад Улс төрийн товчооны албан барууны бизнесийн костюм өмсөж байсан ч, Бээжин дэх цэргийн жагсаал нь өмсдөг. Хятадын удирдагчид төрийн хоол хүнс оролцож байх үед Мао костюм пиджак өмсөх нь Энэ нь зуршил болсон зүйл юм. Энэ тохиолдолд, Мао нэхэмжлэл нь хааны хувьд цэргийн дүрэмт хувцас, эсвэл ерөнхийлөгч нь tuxedo тэнцэх үдшийн хувцаслалтын нэг хэлбэр болж байна.
Мао нэхэмжлэл нь дипломат жигд болж байна. БНХАУ-ын элчин сайд нь ихэвчлэн барууны бизнесийн костюм өмсөж хэдий ч, олон БНХАУ-ын элчин сайд тэд төрийн тэргүүн өөрийн Итгэмжлэх жуух бичгээ танилцуулж байх үед нь Мао костюм өмсөж сонгох хэрэгтэй. танилцуулга ёслол хоёр орны хооронд үүссэн дипломат хүлээн зөвшөөрөх бэлгэдэл юм, тиймээс энэ нь бусад дипломат уулзалт хэмээн албан ёсоор илүү өндөр түвшинд явуулж байна.

Chinese tunika dress

Den moderne kinesisk tunika dress er en stil av mannlige antrekk tradisjonelt kjent i Kina som Zhongshan dress, og senere som mao farge) .Sun Yat-sen innført stilen kort tid etter opprettelsen av Republikken Kina som en form for nasjonal kjole men med en tydelig politisk og senere statlig innblanding.

Origins
Når republikken ble grunnlagt i 1912, ble stilen på kjolen slitt i Kina basert på Manchu kjole, som hadde blitt pålagt av Qing-dynastiet som en form for sosial kontroll. De fleste-han-kinesiske revolusjonære som styrtet Qing ble drevet av svikt i Qing å forsvare Kina og vitenskap i forhold til Vesten. Allerede før grunnleggelsen av republikken, ble eldre former for kinesisk kjole å bli upopulær blant eliten og førte til utviklingen av kinesisk kjole som kombinerte Changshan og den vestlige lue for å danne en ny kjole. Zhongshan drakten er en lignende utvikling som kombinert vestlige og østlige moter.
Etter gjentatte forsøk på å vinne støtte og anerkjennelse fra vestlige land sviktet, nasjonalistiske partiet regjeringen i Canton ledet av Sun fått hjelp (rådgivere og håndvåpen) fra Sovjet-Russland, som har sett det som en sannsynlig revolusjonær alliert mot vestlige interesser i Østen; Kinesisk nasjonalisme på den tiden (av traktathavnene og extraterritoriality diskriminering) var sterkt infisert med harme mot Vesten. Som et resultat av dette geopolitiske justering, Søn enige om å tillate den gryende kinesiske kommunistpartiet for å bli med i Nationalist Party - som enkeltmedlemmer - ikke som en party-fest forening, kombinasjon eller allianse. Som et resultat av tidlige kommunistpartimedlemmer vedtatt antrekk som et tegn på å bli med i Nationalist partiet.
After Sun Yat-sen døde i 1925, populær mytologi tildelt en revolusjonær og patriotisk betydning for Zhongshan drakten. De fire lommer ble sagt å representere de fire dydene sitert i den klassiske Guanzi: anstendighet, rettferdighet, ærlighet, og skam. De fem senter-front knapper ble sagt å representere de fem Yuan (grener av regjeringen) -legislation, veiledning, undersøkelse, administrasjon og jurisdiksjon-sitert i grunnloven av Republikken Kina og de tre cuff-knappene for å symbolisere Sun Yat-sen Folkets tre prinsipper: nasjonalisme, demokrati og folks levebrød. Til slutt, i motsetning til vestlig stil drakter som vanligvis består av to lag med stoff, er jakken i ett stykke-symboliserer Kinas enhet og fred.

historisk utvikling
I 1920- og 1930-tallet, ble tjenestemenn fra den kinesiske regjeringen pålagt å bære Zhongshan zhuang. En litt modifisert versjon av drakten, tilrettelagt for kamp, ​​dannet grunnlaget for National Revolutionary Army uniformer fører opp gjennom den andre kinesisk-japanske krig, selv på 1930-tallet, da tyske militære råd og hjelp til National Regjeringen vokset, den formelle militære uniform i det profesjonelle elementer og rangerer hovedsak ble det av Weimar og deretter Nazi-Tyskland (inkludert den berømte hjelm).
Etter opprettelsen av Folkerepublikken Kina, og spesielt under den lange maoistiske era kulminerte med den store proletariske kultur revolusjon 1966-1976, drakten kom til å bli mye brukt av hele mannlige befolkningen som et symbol på proletarisk enhet; det ble regelmessig brukt av kommunistpartiet kadre inntil 1990 da den ble i stor grad erstattet av den vestlige bedrift dress.
Symbol på nasjonal suverenitet
Mao drakten er slitt på de mest formelle seremonier som et symbol på nasjonal suverenitet. Kinesiske ordnede ledere har alltid bære Mao passer for militærparader i Beijing, selv om Vice President og andre Politbyrået tjenestemenn bære vestlige business dresser. Det er vanlig for kinesiske ledere til å bære Mao passer når du deltar stats middager. I denne situasjonen tjener Mao drakten som en form for kjole, tilsvarende en militær uniform for en monark eller en smoking for en president.
Mao drakten fungerer også som en diplomatisk uniform. Selv om kinesiske ambassadører vanligvis slitasje vestlige business dresser, mange kinesiske ambassadører velge å bære en Mao dress når de presenterer sine akkreditiver til statsoverhode. Presentasjonen seremonien er et symbol på den diplomatiske anerkjennelse som eksisterer mellom de to landene, så det bærer et høyere nivå av formalitet som andre diplomatiske møter.

Terno de túnica chinês

O terno chinês moderno da túnica é um estilo do traje masculino sabido tradicional na porcelana como o terno de Zhongshan, e mais tarde como o terno de mao) .Sun Yat-sen introduziu o estilo logo após a fundação da República da porcelana como uma forma de vestido nacional Embora com uma implicação claramente política e mais tarde governamental.

origens
Quando a República foi fundada em 1912, o estilo de vestir usado na China foi baseado no vestido Manchu, que tinha sido imposta pela dinastia Qing como uma forma de controle social. Os revolucionários chineses de maioria Han que derrubaram os Qing foram alimentados pelo fracasso do Qing para defender a China e a ciência em comparação com o Ocidente. Mesmo antes da fundação da República, formas mais antigas de vestido chinês estavam se tornando impopulares entre a elite e levaram ao desenvolvimento do vestido chinês que combinava o changshan eo chapéu ocidental para formar um vestido novo. O terno de Zhongshan é um desenvolvimento semelhante que combina a moda ocidental e oriental.
Depois de repetidas tentativas de ganhar apoio e reconhecimento por parte dos países ocidentais, o governo do Partido Nacionalista em Canton liderado por Sun ganhou ajuda (consultores e armas pequenas) da Rússia soviética, que o considerava um provável aliado revolucionário contra os interesses ocidentais no Extremo Oriente; O nacionalismo chinês na época (dos portos tratados e as discriminações extraterritoriais) estava fortemente infectado com ressentimento contra o Ocidente. Como resultado desse alinhamento geopolítico, a Sun concordou em permitir que o Partido Comunista Chinês nascente se juntasse ao Partido Nacionalista - como membros individuais - não como uma união, combinação ou aliança de partido-partido. Como resultado, os primeiros membros do Partido Comunista adotaram o traje como uma marca de adesão ao Partido 

Nacionalista.
Após a morte de Sun Yat-sen em 1925, a mitologia popular atribuiu um significado revolucionário e patriótico ao terno de Zhongshan. Os quatro bolsos foram ditos representar as quatro virtudes citadas no Guanzi clássico: Propriety, justiça, honestidade, e vergonha. Os cinco botões de centro-fronteira representavam os cinco Yuans (ramos do governo) - legislação, supervisão, exame, administração e jurisdição - citados na constituição da República da China e os três botões de punho para simbolizar os símbolos de Sun Yat-sen Três Princípios do Povo: Nacionalismo, Democracia e Meios de Subsistência do Povo. Finalmente, ao contrário dos trajes do estilo ocidental que são geralmente compostos de duas camadas de pano, a jaqueta está em uma única peça - simbolizando a unidade ea paz da China.
Desenvolvimento histórico
Nos anos 1920 e 1930, os funcionários públicos do governo chinês foram obrigados a usar o Zhongshan zhuang. Uma versão ligeiramente modificada do terno, adaptada para o combate, formou a base para os uniformes do Exército Revolucionário Nacional levando até a Segunda Guerra Sino-Japonesa, embora durante a década de 1930, como aconselhamento militar alemão e assistência ao Governo Nacional encerado, Uniforme nos elementos profissionais e as fileiras tornaram-se essencialmente aquela de Weimar e então Germany Nazi (including o capacete famoso).
Após o estabelecimento da República Popular da China, e especialmente durante a longa era maoísta culminando com a Grande Revolução Cultural Proletária de 1966-1976, o processo passou a ser amplamente usado por toda a população masculina como um símbolo da unidade proletária; Ele foi usado regularmente por quadros do Partido Comunista até a década de 1990, quando foi amplamente substituído pelo terno de negócios ocidental.
Símbolo da soberania nacional
O traje de Mao é usado nas cerimônias mais formais como símbolo da soberania nacional. Os líderes supremos chineses sempre usam trajes Mao para desfiles militares em Pequim, embora o vice-presidente e outros oficiais do Politburo usem ternos de negócios ocidentais. É costume para os líderes chineses usarem trajes Mao quando comparecerem a jantares estaduais. Nesta situação, o terno Mao serve como uma forma de vestido de noite, equivalente a um uniforme militar para um monarca, ou um smoking para um presidente.
O traje Mao também serve como uniforme diplomático. Embora os embaixadores chineses geralmente usam ternos de negócios ocidentais, muitos embaixadores chineses optam por usar um terno Mao quando apresentam suas credenciais ao chefe de Estado. A cerimônia de entrega é simbólica do reconhecimento diplomático que existe entre os dois países, por isso traz um nível mais elevado de formalidade que outras reuniões diplomáticas.

中国のチュニックスーツ

現代の中国のチュニックスーツは、伝統的に中国では中山のスーツとして知られている男性の服装のスタイルであり、後にはマオのスーツと呼ばれる）.Sun Yat-senは、中国の共和国を創設した直後に、明らかに政治的であり、後に政府の意味合いがある。
起源
共和国が1912年に設立されたとき、中国で身に着けられていたドレスのスタイルは、清朝によって社会的統制の一形態として課された満州のドレスに基づいていた。清を打ち倒した大多数の中国革命者は、中国と科学を西洋に比べて防衛することができなかった。共和国の創設以前でさえ、旧式の中国のドレスはエリートの間で人気がなくなり、昌山と西洋の帽子を組み合わせて新しいドレスを形成する中国のドレスの開発につながった。中山のスーツは、西洋と東のファッションを組み合わせた類似の開発です。
西側諸国からの支持と認知を得ようとする試みが何度も失敗した後、サンが率いるカントンのナショナリスト政権は、極東での西側諸国の利益に対抗する可能性のある革命派と見なしたソビエトロシアの助け（顧問と小兵器）を得た。当時の中国ナショナリズム（条約の港湾と権限外れの差別）は、西側に対する憤慨に強く感染していた。この指定された地政学的位置づけの結果、Sunは新生中共産党が民族党（個人党派）に党派組合、組合、同盟として参加することを認めないことに同意した。その結果、初期の共産党党派のメンバーは、民族党に加わる兆しとして服装を採用した。

1925年に孫文が死亡した後、人気のある神話は中山訴訟に革命的で愛国的な意義を与えました。 4つのポケットは古典的なGuanzi：Propriety、Justice、Honesty、およびShameに引用されているFour Virtuesを表すと言われました。中央の5つのボタンは、中華人民共和国の憲法で引用されている5人のユアン人（政府支部）の統治、監督、監督、審査、行政および管轄権を代表するものであり、孫耀文を象徴する3つの袖口ボタン人々の三つの原則：ナショナリズム、民主主義、人民生活。最後に、通常は2層の布で構成されている西洋式のスーツとは異なり、ジャケットは中国の統一と平和を象徴する単一の作品になっています。

歴史的発展
1920年代と1930年代には、中国政府の公務員は中山荘を着用する必要がありました。 1930年代には、ドイツ軍の軍事的助言や政府の援助が払われていたが、第二次日中戦争を通じた全国革命軍の制服の基礎を形成した戦闘に合わせて、プロの要素とランクの統一は本質的にワイマールのものとなり、その後はドイツのナチス（有名なヘルメットを含む）となった。
中華人民共和国の設立後、特に1966〜1976年のプロレタリア文化大革命に至った長いマオイスト時代に、この訴訟は男女共同体全体がプロレタリア団結の象徴として広く着用されるようになった。 90年代までは西側のビジネススーツに大部分が代わるまで、それは共産党の幹部たちによって定期的に着用された。
国家主権の象徴
毛沢東服は、国家主権の象徴として、最も正式な儀式で着用されています。中国の最高指導者は、副大統領や政治当局の職員が西洋のビジネススーツを着用しているにもかかわらず、常に北京の軍事パレードのために毛沢東の服を着る。中国の指導者は、国家の晩餐会に出席する際に毛沢東の服を着ることが通例である。このような状況では、毛沢東の服は、君主の軍服に相当するイブニングドレスの一種として、または大統領のためのタキシードとして機能します。
毛沢東の訴訟はまた、外交の制服としても機能します。中国の大使は通常西洋のビジネススーツを着用しているが、多くの中国大使は毛沢東の衣服を着用して国家元首に資格を提示する。授賞式は、両国間に存在する外交的な認識を象徴するものであり、他の外交会議よりも高いレベルの形式を保っている。

Chinese tunika suit

Den moderna kinesiska tunika kostym är en typ av manlig klädsel traditionellt känd i Kina som Zhongshan kostym, och senare som Mao-kostym) .Sun Yat-sen införde stil strax efter grundandet av Kina som en form av nationell klänning men med en distinkt politisk och senare regerings innebörd.

Origins
När Republiken grundades 1912, var klädstil bärs i Kina baserat på Manchu klänning, som hade införts av Qingdynastin som en form av social kontroll. Majoriteten-hankineser revolutionärer som störtade Qing drevs av fel på Qing att försvara Kina och vetenskap jämfört med västvärlden. Redan innan grundandet av republiken, var äldre former av kinesisk klänning blir impopulär bland eliten och ledde till utvecklingen av kinesisk klänning som kombinerade Chang och västra hatt för att bilda en ny klänning. Zhongshan kostym är en liknande utveckling som i kombination västra och östra mode.
Efter upprepade försök att vinna stöd och erkännande från västvärlden misslyckades, fick nationalistpartiet regeringen i Kanton under ledning av Sun hjälp (rådgivare och handeldvapen) från Sovjetunionen, som såg det som ett troligt revolutionär allierad mot västerländska intressen i Fjärran Östern, Kinesisk nationalism vid tidpunkten (av fördragshamnar och extraterritoriellt diskriminering) var kraftigt infekterade med förbittring mot väst. Som ett resultat av detta geopolitiska inriktning, Sun gick med på att tillåta den begynnande kinesiska kommunistpartiet att ansluta sig till nationalistiska partiet - som enskilda medlemmar - inte som en part part union, kombination eller allians. Som ett resultat, tidiga kommunistpartiets medlemmar antog klädsel som ett tecken på att ansluta sig till nationalistiska partiet.
Efter Sun Yat-sens död 1925, populär mytologi tilldelas en revolutionerande och patriotisk betydelse för Zhongshan kostym. De fyra fickor sades representera de fyra förtjänst citeras i den klassiska Guanzi: anständighets rättvisa, ärlighet, och skam. De fem center-front knappar sades representera de fem Yuans (grenar av regeringen) -legislation, handledning, examination, administration och jurisdiktion citerade i konstitutionen av Republiken Kina och de tre manschettknappar-knapparna för att symbolisera Sun Yat-sens tre principer för folk: nationalism, demokrati och folkets försörjning. Slutligen, till skillnad från västerländska kostymer som vanligtvis består av två lager av tyg, är jackan i ett enda stycke, symboliserar Kinas enighet och fred.

historisk utveckling
På 1920-talet och 1930-talet, var tjänstemän från den kinesiska regeringen måste bära Zhongshan Zhuang. En något modifierad version av dräkten, anpassad för strid, utgjorde grunden för Nationella revolutionära armén uniformer som leder upp genom andra kinesisk-japanska kriget, men under 1930-talet, som tyska militära råd och stöd till Statens vaxat, den formella militären enhetlig i den professionella element och rangordnar blev i huvudsak att Weimar och sedan Nazityskland (inklusive den berömda hjälm).
Efter etableringen av Folkrepubliken Kina, och särskilt under den långa maoist eran kulminerade med den stora proletära kultur Rotation från 1966-1976, kom dräkten att bli allmänt bärs av hela den manliga befolkningen som en symbol för proletär enhet; det regelbundet bärs av kommunistpartiets kadrer tills 1990-talet då det var till stor del ersatts av den västerländska kostym.
Symbol för nationell suveränitet
Mao kostym bärs på de formella ceremonier som en symbol för nationell suveränitet. Kinesiska paramount ledare alltid bära Mao passar för militärparader i Peking, även om vice VD och andra Politburo tjänstemän bär västerländska kostymer. Det är brukligt för kinesiska ledare att bära Mao passar när de deltar i statliga middagar. I denna situation, tjänar Mao-kostym som en form av frack, vilket motsvarar en uniform för en monark, eller en smoking för en president.
Mao kostym fungerar också som en diplomatisk uniform. Även kinesiska ambassadörer brukar bära västerländska kostymer, många kinesiska ambassadörerna väljer att bära en Mao-kostym när de presenterar sina kreditivbrev till statsöverhuvud. Presentationen ceremonin är en symbol för den diplomatiska erkännande som finns mellan de två länderna, så det bär en högre nivå av formalitet att andra diplomatiska möten.

Кинески туника одело

Модерни кинески туника одело је стил мушке ношње традиционално познат у Кини као Зхонгсхан одело, а касније као мао одело) .Сун Јат-сен увео стил убрзо након оснивања Републике Кине, као облик националне хаљине мада са изразито политичком и касније владине имплицитно.

Порекло
Када је Република основана 1912. године, стил облачења носи у Кини била је заснована на Манчу хаљини, која је изречена од стране Кинг династије као облик друштвене контроле. Већина-Хан Цхинесе револуционари који је збацио Кинг је подстакнут пропуста Кинг да брани Кину и науке у односу на Западу. Чак и пре оснивања Републике, старији облици кинеске хаљине су неполуларности међу елитом и довело до развоја кинеске хаљине које у комбинацији са Цхангсхан и западне капу да формира нову хаљину. Зхонгсхан одело је сличан развој догађаја који у комбинацији западне и источне моду.
После више покушаја да освоје подршку и признање од западне земље нису, влада националистицка партија у Кантону на челу са Сунцем зарадио помоћ (саветнике и лако оружје) из Русије, који је сматрао да су вероватно револуционарну савезника против западних интереса на Далеком Истоку; Кинески национализам у време (од уговора лука и Екстратериторијалност дискриминације) је тешко заражен огорченост против Запада. Као резултат овог геополитичког усклађивања, Сунце пристао да дозволи младу кинеску Комунистичку партију да се прикључе националистичка странка - као појединих чланова - не као странка-парти заједнице, комбинација или савеза. Као резултат тога, рани чланови Комунистичке партије усвојили одјећу као знак уласка у националистичку странку.
Након смрти Сун Јат-сен у 1925., популарна митологија додељена револуционарни и патриотски значај за Зхонгсхан оделу. Четири џепови се каже да представљају четири врлине наведене у класичном Гуанзи: пристојност, правде, поштења и стида. Пет центар-предњи тастери су тврдили да представљају пет иуанс (гране власти) -легислатион, надзор, испитивање, администрација и надлежности-цитирано у Уставу Републике Кине и три цуфф-тастера који симболизује Сун Јат-сен је tri Принципи народа: национализам, демократија, а Народна живот. На крају, за разлику од западног стила оделима који се обично састоје од два слоја тканине, јакна је у једном комаду-симболизује јединство и мир Кине.
Kineski tunika odelo
Moderni kineski tunika odelo je stil muške nošnje tradicionalno poznat u Kini kao Zhongshan odelo, a kasnije kao mao odelo) .Sun Jat-sen uveo stil ubrzo nakon osnivanja Republike Kine, kao oblik nacionalne haljine mada sa izrazito političkom i kasnije vladine implicitno.

Историјски развој

У 1920-их и 1930-их година, државни службеници кинеске владе су морали да носе Зхонгсхан Зхуанг. Нешто модификована верзија одела, прилагођена за борбу, као основа за униформе Национални револуционарне војске који су довели до преко Другог кинеско-јапанског рата, иако је током 1930-их, као немачке војне савета и помоћи Националне владе воском, формалне војне јединствен у стручним елементима и реда у суштини постао је у Вајмару и затим нацистичке Немачке (укључујући и познатог шлем).

Након оснивања Народне Републике Кине, а нарочито током дугог маоистичкој ере која је кулминирала са Велике пролетерске културне револуције од 1966-1976, одело се у великој мери носи читаве мушке популације као симбол пролетерског јединства; је редовно носили Комунистичке партије кадрова до 1990-их када је у великој мери замењен западне пословно одело.

Симбол националног суверенитета

МАО одело се носи на највише формалне церемоније као симбол националног суверенитета. Кинески Парамоунт лидери увек носе Мао одела за војне параде у Пекингу, иако је потпредседник и други званичници Политбироа носе западне пословне одела. То је уобичајено за кинески лидери носе Мао одела када присуствује државне вечере. У овој ситуацији, Мао је одело служи као облик вечерња хаљина, што је еквивалентно војној униформи за монарха, или смокинг за председника.

МАО одело такође служи као дипломатски униформе. Иако кинески амбасадори обично носе западне пословних одела, многи кинески амбасадори изабрати да носе Мао одело када предају акредитиве за шефа државе. Церемонија презентација је симбол дипломатског признања која постоји између две земље, тако да носи виши ниво формалности те других дипломатских састанака.

.Chinese Tuniko kostumo

La modernaj ĉinaj tuniko kostumo estas stilo de vira vestaro tradicie konata en Ĉinio kiel la Zhongshan kostumo, kaj poste kiel la mao kostumo) .Sun Jatsen enkondukis la stilon baldaŭ post la fondo de la Respubliko de Ĉinio kiel formo de nacia vesto kvankam kun klare politika kaj postaj registaraj implico.
originoj
Kiam la Respubliko estis fondita en 1912, la stilo de robo portita en Ĉinio estis bazita sur Manchu robo, kiu estis postulita fare de la Qing-dinastio kiel formo de socia kontrolo. La plimulto-HAN ĉinaj revoluciuloj kiuj renversis la Qing estis instigita per fiasko de la Qing defendi Ĉinion kaj scienco kompare kun la Okcidento. Eĉ antaŭ la fondiĝo de la Respubliko, malnovaj formoj de ĉina robo iĝis nepopulara inter la elito kaj gvidis al la evoluo de ĉina robo kiu kombinis la changshan kaj la Okcidentaj ĉapelo formi novan robon. La Zhongshan kostumo estas simila disvolviĝo kiu kombinita Okcidenta kaj Orienta modoj.

Post ripetitaj provoj por gajni subtenon kaj rekonon de okcidentaj landoj malsukcesis, la Naciisma Partio registaro en Kantono gvidata de Suno gajnis helpon (konsilantoj kaj manpafiloj) de sovetia Rusio, kiu videblas ĝin kiel verŝajna revolucia aliancano kontraŭ okcidentaj interesoj en la Malproksima Oriento; Ĉina naciismo en la tempo (de traktato havenoj kaj extraterritorialidad diskriminacioj) estis peze infektita kun rankoro kontraŭ la Okcidento. Rezulte de tiu geopolitika vicigado Suno jesis permesi la naskiĝanta ĉina Komunista Partio al ligi la Naciisma Partio - kiel individuaj membroj - ne kiel partio-partio unio, kombino aŭ aliancon. Kiel rezulto, frue Komunista Partio membroj adoptis la vestaron kiel celon de aliĝanta la Naciistpartio.
Post Sun Jatsen mortis en 1925, populara mitologio atribuita revoluciulo kaj patriota signifo al la Zhongshan kostumo. La kvar poŝoj diris reprezenti la Kvar Virtoj citita en la klasika Guanzi: dececon, Justeco, Honesteco, kaj honto. La kvin centro-antaŭa butonoj diris reprezenti la kvin Yuans (branĉoj de registaro) -legislation, superrigardo, ekzameno, administrado kaj jurisdikcio-citita en la konstitucio de la Respubliko de Ĉinio kaj la tri manumo-butonoj por simboli Sun Jatsen tri Principoj de la Popolo: naciismo, demokratio, kaj Popola Livelihood. Fine, kontraste okcidenta stilo kostumoj kiuj kutime konsistas el du tavoloj de tolo, la jako estas en sola peco-simbolante Ĉinio unueco kaj paco.
historia disvolviĝo
En la jaroj 1920 kaj 1930, funkciuloj de la ĉina registaro estis postulataj por porti la Zhongshan zhuang. Iomete modifita versio de la kostumo, adaptita por batalo, formis la bazon por la Nacia Revolucia Armeo uniformoj kondukante supren tra la Dua Milito Fato-Japana Milito, kvankam dum la 1930-aj jaroj, kiel la germana milita konsilo kaj helpo al la Nacia Registaro kreskis, la formala milita uniformo en la profesia elementoj kaj rangojn esence iĝis tiu de Weimar kaj tiam nazia Germanio (inkluzive de la fama kasko).
Post la starigo de la Popola Respubliko de Ĉinio, kaj speciale dum la longaj maoista epoko kulminante per la Granda Proleta Kultura Revolucio de 1966-1976, la kostumo venis esti vaste uzita fare de la tuta vira loĝantaro kiel simbolo de proleta unueco; estis regule eluzita fare Komunista Partio kadroj ĝis la 1990 kiam estis plejparte anstataŭigita per la Okcidentaj negoco kostumo.
Simbolo de nacia suvereneco
La Mao kostumo estas portita en la plej formalaj ceremonioj kiel simbolo de nacia suvereneco. Ĉina supera gvidantoj ĉiam surhavi Mao kostumoj por militaj paradoj en Pekino, kvankam la Vicprezidanto kaj aliaj politburoo oficialuloj surhavi Okcidenta negoco kostumoj. Estas kutimo por ĉinaj gvidantoj surhavi Mao kostumoj kiam ĉeestis ŝtataj vespermanĝoj. En ĉi tiu situacio, la MAO kostumo servas kiel formo de vespera robo, ekvivalenta al armea uniformo por monarko, aŭ smokingo por prezidanto.
La Mao kostumo ankaŭ servas kiel diplomatia uniformo. Kvankam ĉinaj ambasadoroj kutime surhavas Okcidenta negoco kostumoj, multaj ĉinaj ambasadoroj elekti porti Mao kostumo kiam prezenti liaj credenciales al la ŝtatestro. La prezento ceremonio estas simbola de la diplomatian rekonon kiu ekzistas inter la du landoj, tial ĝi portas altan nivelon de formalidad ke aliaj diplomatiaj kunvenoj.

Čínsky tunika oblek

Moderná čínska blúzka oblek je štýl mužského odevu tradične známy v Číne ako Zhongshan oblek, a neskôr ako mao obleku) .Sun Yat-sen zaviedol štýl krátko po založení Čínskej ľudovej republiky ako formy národných krojoch aj keď s výrazne politickým a neskôr vládne samozrejmosť.

Origins
Keď bola republika založená v roku 1912, štýl oblečenia nosia v Číne bola založená na Manchu šaty, ktorý bol uložený v Qing dynastie ako formu spoločenskej kontroly. Čínski revolucionári väčšina-Han, ktorý zvrhol Qing bola poháňaná zlyhanie Qing brániť Čínu a vedy v porovnaní so Západom. Ešte pred založením republiky, staršie formy čínske šaty začali byť nepopulárne medzi elitu a viedol k vývoju čínskeho šiat, ktoré v kombinácii s Changshan a západnej klobúk tvoriť nové šaty. Zhongshan oblek je podobný vývoj, ktorý spojil západnú a východnú módy.
Po opakovaných pokusoch získať podporu a uznanie od západných krajín sa nepodarilo, vláda nacionalistická strana v Cantone v čele Sun získal pomocníka (poradca a ručné zbrane) z Sovietskom zväze, ktorý ju zobrazil ako pravdepodobný revolučný spojencov proti západným záujmom na Ďalekom východe; Čínsky nacionalizmus v tom čase (zmluvy prístavov a extrateritorialita diskriminácia) bol silne napadnutý odporu proti Západu. V dôsledku tohto geopolitického vyrovnanie, Sun súhlasil, že povolí vznikajúce Čínska komunistická strana vstúpiť do nacionalistickej strany - ako jednotlivých členov - nie ako strana strany únie, kombinácia alebo aliancie. Výsledkom je, že skoré členmi komunistickej strany prijal odev ako značka vstupe do nacionalistickej strany.
Potom, čo Sun Yat-sen smrti v roku 1925, populárny mytológie pridelený revolučný a vlastenecký význam pre Zhongshan obleku. Štyri vrecká boli povedal, aby reprezentujú štyri čnosti citovanej v klasickom Guanzi: slušnosť, spravodlivosť, poctivosť, a hanby. Týchto päť strede prednej gombíky boli povedal, aby reprezentoval z piatich Yuans (vetvy vlády) -legislation, supervízie, skúšky, správa a právny systém uvedený v Ústave Čínskej ľudovej republiky a z troch manžetové gombíky symbolizovať Sun Yat-sen je tri princípy ľudí: nacionalizmus, demokracia a ľudová živobytie. A konečne, na rozdiel od západného štýlu obleky, ktoré sa zvyčajne skladajú z dvoch vrstiev tkaniny, bunda je v jednote jediného kusu, ktorý symbolizuje Číny a mier

historický vývoj
V roku 1920 a 1930, bolo vyžadované úradníci čínskej vlády nosiť Zhongshan Zhuang. Mierne upravená verzia obleku je upravený pre boj, boli základom pre uniformy Národnej revolučná armáda vedúcich cez Second Sino-japonská vojna, aj keď počas 1930, as nemeckú vojenskú radu a pomoc národné vlády voskovaný, formálne armády uniformné v profesionálnych prvkov a hodností v podstate sa stala tým Weimare a potom nacistického Nemecka (vrátane slávneho helmy).
Po založení Čínskej ľudovej republiky, a to najmä počas dlhej maoistickej éry kulminovať s Great proletárskej kultúrnej revolúcie od 1966-1976, oblek prišla byť široko opotrebovaný celej mužskej populácie ako symbol proletárskej jednoty; to bolo pravidelne nosili kádre komunistickej strany až 1990, kedy bol do značnej miery nahradený západnom obleku.

Symbolom národnej suverenity
Mao oblek sa nosia na najviac formálnych obradov ako symbol národnej suverenity. Čínski predstavitelia Paramount vždy nosiť Mao obleky pre vojenské prehliadky v Pekingu, hoci viceprezident a iní úradníci politbyra nosiť západné obleky. To je obvyklé pre čínski predstavitelia nosiť Mao obleky pri účasti na štátnej večere. V tejto situácii Mao oblek slúži ako forma večerných šatách, čo zodpovedá vojenské uniformy pre monarchu, alebo smokingu pre prezidenta.
Mao oblek slúži tiež ako diplomatický uniforme. Hoci čínske veľvyslanci zvyčajne nosia západnej obleky, mnoho čínskych veľvyslancov zvoliť nosiť Mao oblek, keď sa prezentovať svoje poverovacie listiny do rúk hlavy štátu. Prezentácia obrad je symbolom diplomatického uznania, ktorá existuje medzi oboma krajinami, tak to so sebou nesie vyššiu úroveň formalitou, ktorú iných diplomatických rokovaniach.

Čínsky tunika oblek

Moderná čínska blúzka oblek je štýl mužského odevu tradične známy v Číne ako Zhongshan oblek, a neskôr ako mao obleku) .Sun Yat-sen zaviedol štýl krátko po založení Čínskej ľudovej republiky ako formy národných krojoch aj keď s výrazne politickým a neskôr vládne samozrejmosť.

Origins
Keď bola republika založená v roku 1912, štýl oblečenia nosia v Číne bola založená na Manchu šaty, ktorý bol uložený v Qing dynastie ako formu spoločenskej kontroly. Čínski revolucionári väčšina-Han, ktorý zvrhol Qing bola poháňaná zlyhanie Qing brániť Čínu a vedy v porovnaní so Západom. Ešte pred založením republiky, staršie formy čínske šaty začali byť nepopulárne medzi elitu a viedol k vývoju čínskeho šiat, ktoré v kombinácii s Changshan a západnej klobúk tvoriť nové šaty. Zhongshan oblek je podobný vývoj, ktorý spojil západnú a východnú módy.
Po opakovaných pokusoch získať podporu a uznanie od západných krajín sa nepodarilo, vláda nacionalistická strana v Cantone v čele Sun získal pomocníka (poradca a ručné zbrane) z Sovietskom zväze, ktorý ju zobrazil ako pravdepodobný revolučný spojencov proti západným záujmom na Ďalekom východe; Čínsky nacionalizmus v tom čase (zmluvy prístavov a extrateritorialita diskriminácia) bol silne napadnutý odporu proti Západu. V dôsledku tohto geopolitického vyrovnanie, Sun súhlasil, že povolí vznikajúce Čínska komunistická strana vstúpiť do nacionalistickej strany - ako jednotlivých členov - nie ako strana strany únie, kombinácia alebo aliancie. Výsledkom je, že skoré členmi komunistickej strany prijal odev ako značka vstupe do nacionalistickej strany.
Potom, čo Sun Yat-sen smrti v roku 1925, populárny mytológie pridelený revolučný a vlastenecký význam pre Zhongshan obleku. Štyri vrecká boli povedal, aby reprezentujú štyri čnosti citovanej v klasickom Guanzi: slušnosť, spravodlivosť, poctivosť, a hanby. Týchto päť strede prednej gombíky boli povedal, aby reprezentoval z piatich Yuans (vetvy vlády) -legislation, supervízie, skúšky, správa a právny systém uvedený v Ústave Čínskej ľudovej republiky a z troch manžetové gombíky symbolizovať Sun Yat-sen je tri princípy ľudí: nacionalizmus, demokracia a ľudová živobytie. A konečne, na rozdiel od západného štýlu obleky, ktoré sa zvyčajne skladajú z dvoch vrstiev tkaniny, bunda je v jednote jediného kusu, ktorý symbolizuje Číny a mieru.

historický vývoj

V roku 1920 a 1930, bolo vyžadované úradníci čínskej vlády nosiť Zhongshan Zhuang. Mierne upravená verzia obleku je upravený pre boj, boli základom pre uniformy Národnej revolučná armáda vedúcich cez Second Sino-japonská vojna, aj keď počas 1930, as nemeckú vojenskú radu a pomoc národné vlády voskovaný, formálne armády uniformné v profesionálnych prvkov a hodností v podstate sa stala tým Weimare a potom nacistického Nemecka (vrátane slávneho helmy).

Po založení Čínskej ľudovej republiky, a to najmä počas dlhej maoistickej éry kulminovať s Great proletárskej kultúrnej revolúcie od 1966-1976, oblek prišla byť široko opotrebovaný celej mužskej populácie ako symbol proletárskej jednoty; to bolo pravidelne nosili kádre komunistickej strany až 1990, kedy bol do značnej miery nahradený západnom obleku.

Symbolom národnej suverenity

Mao oblek sa nosia na najviac formálnych obradov ako symbol národnej suverenity. Čínski predstavitelia Paramount vždy nosiť Mao obleky pre vojenské prehliadky v Pekingu, hoci viceprezident a iní úradníci politbyra nosiť západné obleky. To je obvyklé pre čínski predstavitelia nosiť Mao obleky pri účasti na štátnej večere. V tejto situácii Mao oblek slúži ako forma večerných šatách, čo zodpovedá vojenské uniformy pre monarchu, alebo smokingu pre prezidenta.

Mao oblek slúži tiež ako diplomatický uniforme. Hoci čínske veľvyslanci zvyčajne nosia západnej obleky, mnoho čínskych veľvyslancov zvoliť nosiť Mao oblek, keď sa prezentovať svoje poverovacie listiny do rúk hlavy štátu. Prezentácia obrad je symbolom diplomatického uznania, ktorá existuje medzi oboma krajinami, tak to so sebou nesie vyššiu úroveň formalitou, ktorú iných diplomatických rokovaniach.

Kitajski tunika obleka

Sodobni kitajski tunika obleka je slog moškega obleko tradicionalno znan na Kitajskem, kot Zhongshan obleko, in kasneje kot Mao obleko) .Sun Yat-sen je predstavil stil kmalu po ustanovitvi Republike Kitajske kot obliki nacionalnega obleko čeprav z izrazito politično in kasneje vladne implicitno.
Origins
Ko je bila republika ustanovljena leta 1912, je slog oblačenja nosili na Kitajskem, ki temelji na Manchu obleko, ki je bila uvedena z dinastije Qing kot oblike družbenega nadzora. V večinski Han kitajski revolucionarji, ki je strmoglavil Qing so gorivo, ki ga neuspeh Qing, da branijo Kitajsko in znanosti v primerjavi z Zahodom. Še pred ustanovitvijo republike, starejše oblike kitajske obleke so postali nepriljubljeni med elito in je privedla do razvoja kitajske obleke, ki v kombinaciji z changshan in zahodne klobuk za oblikovanje nove obleke. Zhongshan obleka je podoben razvoj, ki bi združila zahodne in vzhodne modo.
Po večkratnih poskusih za zmago podporo in priznanje iz zahodne države ni je nacionalistične stranke vlada v kantonu Sun vodil dobil pomoč (svetovalce in lahkim orožjem) iz Sovjetske Rusije, ki ga je obravnavati kot verjetni revolucionarne zaveznika proti zahodnih interesov na Daljnem vzhodu; Kitajski nacionalizem v času (od pogodbenih pristanišč in eksteritorialnosti diskriminacije) je močno okužena z zamero proti Zahodu. Kot rezultat tega geopolitičnega poravnavi, ne strinjali, da se dovoli nastajajoče kitajsko komunistično partijo, da se pridružijo nacionalistične stranke - tako posameznih članov - ne kot stranka, stranke unije, skupaj ali zveze. Kot rezultat, zgodnje člani komunistične partije sprejeli obleko kot znak vstopa v nacionalistične stranke.
Po smrti Sun Yat-Sen je leta 1925, priljubljena mitologija dodeljena revolucionarno in domoljubne pomen na Zhongshan obleko. Štirje žepi so rekli, da predstavljajo Štiri Vrline, navedene v klasični Guanzi: korektnost, pravičnost, poštenost in sramu. Pet gumbi center-spredaj so rekli, da predstavlja pet yuans (veje oblasti) -legislation, nadzor, pregled, upravo in pristojnosti, navedeno v ustavi Republike Kitajske in treh manšetni gumbi, ki simbolizira Sun Yat-sen je tri Načela ljudstva: nacionalizem, demokracija in ljudska preživetje. Končno, za razliko od Western-style obleke, ki so običajno sestavljene iz dveh plasti tkanine, jakna je v enem enotnosti in miru kosu simbolizira Kitajske.

Zgodovinski razvoj
V letih 1920 in 1930, so morali javni uslužbenci kitajske vlade nositi Zhongshan Zhuang. Nekoliko spremenjena različica obleko, prilagojena za boj, je bila podlaga za uniforme National revolucionarne armade, ki vodijo skozi druge kitajsko-japonski vojni, čeprav je v 1930, kot je nemško vojaško svetovanje in pomoč nacionalne vlade voskom, formalno vojaško enotna v strokovnih elementov in nazivih v bistvu postal ki Weimar in nato nacistični Nemčiji (vključno slavni čelado).
Po ustanovitvi Ljudske republike Kitajske, in še posebej v dolgem maoistov obdobju, ki se zaključi z velike proletarske kulturne revolucije od 1966-1976, obleko prišel na široko nositi celotne moške populacije kot simbol proletarske enotnosti; se je redno nosili partijskih kadrov do leta 1990, ko je bil v veliki meri nadomesti z zahodne poslovno obleko.
Simbol nacionalne suverenosti
MAO obleka se nosi na najbolj formalnih ceremonijah kot simbol nacionalne suverenosti. Kitajski paramount voditelji vedno nositi Mao obleke za vojaške parade v Pekingu, čeprav je podpredsednik in drugi funkcionarji v politbiroju nositi zahodne poslovne obleke. To je običajno za kitajski voditelji nositi Mao obleke, ko se udeležujejo državnih večerje. V tem primeru je Mao obleka služi kot oblika večerne obleke, kar je enakovredno vojaško uniformo za monarha ali smokingu za predsednika.
MAO obleka služi tudi kot diplomatsko uniformi. Čeprav kitajski veleposlaniki običajno nosijo zahodne poslovne obleke, veliko kitajskih ambasadorji odločijo, da nosijo Mao obleko, ko so predstavili svoje poverilnice za predsednika države. Slovesnosti predstavitev je simbolična diplomatskega priznanja, ki obstaja med državama, tako da prinaša višjo stopnjo formalnosti te drugih diplomatskih srečanjih.

Çin tunik kıyafeti

Modern Çin tunik kıyafeti geleneksel olarak Çin'de Zhongshan kıyafeti ve daha sonra mao giysisi olarak bilinen erkek kıyafeti tarzıdır .Sun Yat-sen, Çin Cumhuriyeti'nin kuruluşundan kısa bir süre sonra ulusal kıyafet biçimi olarak stilini tanıtmıştır. Belirgin bir şekilde siyasi ve daha sonra hükümet imkânı ile.
Kökenler
Cumhuriyet 1912'de kurulduğunda, Çin'de giyilen elbise tarzı, Qing Hanedanlığı tarafından toplumsal kontrol biçimi olarak empoze edilen Manchu elbisesine dayanıyordu. Çing ço- ğunu deviren çoğunluk-Han Çinli devrimcileri, Çing'in Çin'i ve bilim ile Batı'yı karşılaştırmasına engel oldu. Cumhuriyet'in kuruluşundan önce bile, eski Çin elbiseleri eski tarzda beğenilmiyor ve Changshan'ı ve Batı şapkasını yeni bir elbise oluşturmak için birleştiren Çin elbisesinin geliştirilmesine yol açtı. Zhongshan davası Batı ve Doğu modalarını birleştiren benzer bir gelişmedir.

Batılı ülkelerin desteğini kazanma ve tekrar tekrar tanınma çabaları başarısız olduktan sonra Güneş'in liderliğindeki Kanton'daki Parti Hükümeti, Sovyet Rusya'dan Uzak Doğu'daki Batılı çıkarlara karşı muhtemel devrimci bir müttefik olarak görülen yardım (danışmanlar ve küçük silahlar) aldı; O sırada Çin milliyetçiliği (antlaşmalar limanları ve toprak dışı bölgeler arasındaki ayrımcılıklar) Batı'ya karşı kızgınlık ile enfekte olmuştu. Bu jeopolitik uyumun bir sonucu olarak Güneş, gelişmekte olan Çin Komünist Partisi'nin parti partisi birliği, birleşimi veya ittifak olarak değil, bireysel üyeler olarak Milliyetçi Partiye üye olmasına izin vermeyi kabul etti. Sonuçta, erken Komünist Parti üyeleri kıyafeti Milliyetçi Parti'ye katılmanın bir işareti olarak kabul ettiler.
1912'de Sun Yat-sen'in ölümünden sonra, popüler mitoloji Zhongshan davası için devrimci ve vatansever bir önem atfetti. Dört cepin klasik Guanzi'de gösterilen Dört Dengeyi temsil ettiği söylendi: Mülkiyet, Adalet, Dürüstlük ve Utanç. Beş merkez ön düğmenin, Çin Cumhuriyeti anayasasında gösterilen beş Yuans'ı (hükümet şubeleri)-mevzuat, gözetim, muayene, idare ve yargılama yetkisini-Sun Yat-sen'in sembolize etmek için oluşturduğu üç manşet düğmesini temsil ettiği söylendi Halkın Üç İlkesi: Milliyetçilik, Demokrasi ve Halkın Geçimliliği. Son olarak, genellikle iki kat kumaştan oluşan Batı tarzı kıyafetlerden farklı olarak, ceket tek bir parçadır - Çin'in birliğini ve barışını sembolize eder.
Tarihsel gelişim
1920'li ve 1930'lu yıllarda Çin hükümetinden memurların Zhongshan zhuang giymeleri gerekiyordu. Savaş için uyarlanmış olan bu takımın hafif modifiye edilmiş bir versiyonu, İkinci Çin-Japon Savaşı boyunca liderlik eden Ulusal Devrimci Ordu üniformalarının temelini oluşturdu; ancak, 1930'lu yıllarda, Alman askeri tavsiyesi ve Ulusal Devlete yardım olarak, resmi askeri Mesleki unsurlardaki üniforma ve safhalar aslında Weimar'ın ve sonra Nazi Almanyasının (ünlü kask dahil) haline geldi.
Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra ve özellikle 1966-1976 Büyük Proleter Kültür Devrimi ile sonuçlanan uzun Maoist dönem boyunca, takım bütün erkek nüfus tarafından proleter birliğin sembolü olarak geniş bir şekilde giyildi; Komünist Parti kadroları düzenli olarak Batılı iş kıyafeti tarafından değiştirilen 1990'lara kadar giyilirdi.
Ulusal egemenlik simgesi
Mao takımı, ulusal egemenliğin sembolü olarak en resmi törenle giyilir. Başkan Yardımcısı ve diğer Politbüro yetkilileri Batının iş elbiselerini giyse bile, Çinli üst düzey liderler her zaman Pekin'deki askeri geçit törenleri için Mao takım elbise giyerler. Çinli liderlerin devlet yemeklerine katılırken Mao takım elbise giymeleri alışageldir. Bu durumda, Mao takımı, bir hükümdar için bir askeri üniforma veya bir cumhurbaşkanı için bir smokine eşdeğer bir akşam elbisesinin bir formu olarak hizmet eder.
Mao davası da diplomatik üniforma olarak görev yapıyor. Her ne kadar Çin büyükelçileri genellikle Batılı ticari kıyafetler giyse de, birçok Çin elçisi, kimlik bilgilerini devlet başkanına sunduklarında bir Mao takımı seçmeyi tercih ediyor. Sunum töreni, iki ülke arasında var olan diplomatik tanınmışlığın simgesel bir niteliğidir, bu nedenle diğer diplomatik toplantıların daha üst düzey bir resmiyet düzeyi taşımaktadır.

siwt tiwnig Tseiniaidd

Mae'r siwt tiwnig Tseiniaidd modern yn arddull gwisg dynion hysbys yn draddodiadol yn llestri wrth y siwt Zhongshan, ac yn ddiweddarach fel y siwt mao) Cyflwynodd .Sun Yat-sen yr arddull yn fuan ar ôl sefydlu'r Gweriniaeth llestri fel math o wisg genedlaethol er bod gydag ymhlygiad amlwg wleidyddol ac yn ddiweddarach llywodraethol.

Gwreiddiau
Pan sefydlwyd y Weriniaeth a sefydlwyd yn 1912, arddull gwisg a wisgwyd yn Tsieina yn seiliedig ar wisg Manchu, a oedd wedi ei gosod gan y linach Qing fel math o reolaeth gymdeithasol. Mae'r chwyldroadwyr Tseiniaidd mwyafrif-Han a ddymchwelodd y Qing eu hysgogi gan fethiant y Qing i amddiffyn Tsieina a gwyddoniaeth o gymharu â'r Gorllewin. Hyd yn oed cyn sefydlu'r Weriniaeth, ffurflenni hŷn gwisg Tsieineaidd yn dod yn amhoblogaidd ymhlith y goreuon a arweiniodd at ddatblygiad gwisg Tseiniaidd a oedd yn cyfuno y Changshan a'r het Western i ffurfio ffrog newydd. Mae'r siwt Zhongshan yn ddatblygiad tebyg sy'n cyfuno ffasiynau Gorllewinol a Dwyreiniol.

Ar ôl dro ar ôl tro ymdrechion i ennill cefnogaeth a chydnabyddiaeth gan wledydd y Gorllewin methu, mae'r llywodraeth Blaid Genedlaethol yn Nhreganna a arweinir gan Sun ennill cymorth (cynghorwyr a'r breichiau bach) o Sofietaidd Rwsia, a oedd yn ystyried ei fod fel cynghreiriad chwyldroadol tebygol yn erbyn buddiannau y Gorllewin yn y Dwyrain Pell; cenedlaetholdeb Tseiniaidd ar y pryd (o borthladdoedd cytundeb ac wahaniaethu extraterritoriality) yn heintio drwm gyda dicter yn erbyn y Gorllewin. O ganlyniad i hyn aliniad geopolitical, cytunodd Sul i ganiatáu eginol Blaid Gomiwnyddol Tseiniaidd i ymuno â'r Blaid Genedlaethol - fel aelodau unigol - nid fel undeb plaid-parti, cyfuniad neu gynghrair. O ganlyniad, mabwysiadwyd yr aelodau cynnar Plaid Gomiwnyddol y gwisg fel arwydd o ymuno â'r Blaid Genedlaethol.
Ar ôl marwolaeth Sun Yat-sen yn yn 1925, mytholeg poblogaidd neilltuo arwyddocâd chwyldroadol a gwladgarol i'r siwt Zhongshan. Roedd y pedwar pocedi eu dweud i gynrychioli'r pedwar Virtues a nodir yn y Guanzi clasurol: Priodoldeb, Cyfiawnder, Gonestrwydd, a Cywilydd. Y pum botymau canol-flaen yn cael eu dweud i gynrychioli pum yuans (ganghennau o lywodraeth) -legislation, goruchwylio, archwilio, gweinyddu ac awdurdodaeth-ddyfynnir yn y cyfansoddiad Gweriniaeth Tsieina a'r tri llawes-botymau i symboleiddio Sun Yat-sen yn Mae tri Egwyddorion y bobl: Cenedlaetholdeb, Democratiaeth, a Bywoliaeth bobl. Yn olaf, yn wahanol siwtiau Western-arddull sydd fel arfer yn cael eu cynnwys dwy haen o frethyn, siaced yw mewn un undod a heddwch darn-symbol o Tsieina.

datblygiad hanesyddol
Yn y 1920au a'r 1930au, roedd yn ofynnol i weision sifil y llywodraeth Tseiniaidd i wisgo'r Zhongshan Zhuang. Mae fersiwn addasedig ychydig o'r siwt, a addaswyd ar gyfer ymladd, yn ffurfio sail ar gyfer gwisg Byddin Chwyldroadol Cenedlaethol yn arwain i fyny drwy'r Ail Ryfel Sino-Siapan, er yn ystod y 1930au, fel y cyngor milwrol yr Almaen a chymorth i'r Llywodraeth Genedlaethol cwyr, y fyddin ffurfiol gwisg yn yr elfennau proffesiynol a rhengoedd ei hanfod daeth hynny o Weimar ac yna yr Almaen Natsïaidd (gan gynnwys helmed enwog).
Ar ôl sefydlu'r Gweriniaeth Pobl Tsieina, ac yn enwedig yn ystod y cyfnod Maoist hir gan ddiweddu gyda'r Chwyldro Diwylliannol Great Proletarian oddi wrth 1966-1976, daeth y siwt i'w gwisgo eang gan y boblogaeth o ddynion gyfan fel symbol o undod proletarian; cafodd ei gwisgo rheolaidd gan cadres Blaid Gomiwnyddol tan y 1990au pan gafodd ei ddisodli i raddau helaeth gan y siwt busnes y Gorllewin.

Symbol o sofraniaeth genedlaethol
Mae'r siwt Mao ei wisgo yn y seremonïau mwyaf ffurfiol fel symbol o sofraniaeth genedlaethol. arweinwyr hollbwysig Tseiniaidd bob amser yn gwisgo siwtiau Mao gyfer gorymdeithiau milwrol yn Beijing, er bod y Is-Lywydd a swyddogion Politburo eraill yn gwisgo siwtiau busnes y Gorllewin. Mae'n arferol i arweinwyr Tseiniaidd i wisgo siwtiau Mao wrth fynychu ciniawau wladwriaeth. Yn y sefyllfa hon, y siwt Mao yn gwasanaethu fel ffurf o gwisg nos, sy'n gyfwerth â gwisg milwrol ar gyfer brenin, neu tuxedo am llywydd.
Mae'r siwt Mao hefyd yn gwasanaethu fel gwisg diplomyddol. Er bod llysgenhadon Tseiniaidd fel arfer yn gwisgo siwtiau busnes y Gorllewin, mae llawer o lysgenhadon Tseiniaidd yn dewis i wisgo siwt Mao pan maent yn cyflwyno eu cymwysterau i bennaeth y wladwriaeth. Mae'r seremoni wobrwyo yn symbol o'r gydnabyddiaeth diplomyddol sy'n bodoli rhwng y ddwy wlad, felly mae'n cyflawni lefel uwch o ffurfioldeb bod cyfarfodydd diplomyddol eraill.

Κινεζική κοστούμι χιτώνα

Η σύγχρονη κινεζική κοστούμι πουκάμισο είναι ένα ύφος της ανδρικής ενδυμασίας παραδοσιακά γνωστή στην Κίνα ως το κοστούμι Zhongshan, και αργότερα ως το κοστούμι ΜΑΟ) .Sun Yat-sen εισήγαγε το στυλ λίγο μετά την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας ως μια μορφή εθνικής φόρεμα αν και με σαφώς πολιτικό και αργότερα κυβερνητικές επιπτώσεις.

Προέλευση
Όταν η Δημοκρατία ιδρύθηκε το 1912, το στυλ της φόρεμα που φοριέται στην Κίνα βασίστηκε σε Manchu φόρεμα, το οποίο είχε επιβληθεί από τη δυναστεία Qing ως μια μορφή κοινωνικού ελέγχου. Οι Κινέζοι επαναστάτες πλειοψηφία-Han που ανέτρεψε την Qing πυροδοτήθηκαν από την αποτυχία του Qing να υπερασπιστεί την Κίνα και την επιστήμη σε σχέση με τη Δύση. Ακόμη και πριν από την ίδρυση της Δημοκρατίας, παλαιότερες μορφές της κινεζικής φόρεμα είχαν γίνει δημοφιλής μεταξύ των ελίτ και οδήγησε στην ανάπτυξη των κινεζικών φόρεμα το οποίο συνδύασε την Changshan και το δυτικό καπέλο για να σχηματίσουν ένα νέο φόρεμα. Το κοστούμι Zhongshan είναι μια παρόμοια εξέλιξη που σε συνδυασμό Δυτική και Ανατολική μόδες.
Μετά από επανειλημμένες προσπάθειες να κερδίσει την υποστήριξη και την αναγνώριση από τις δυτικές χώρες απέτυχαν, η κυβέρνηση Εθνικιστικό Κόμμα στην Καντόνα με επικεφαλής τον Ήλιο κερδίσει βοήθεια (σύμβουλοι και τα μικρά όπλα) από τη σοβιετική Ρωσία, το οποίο θεωρείται ως ένα πιθανό επαναστατικό σύμμαχος κατά δυτικών συμφερόντων στην Άπω Ανατολή? Κινεζικό εθνικισμό κατά το χρόνο (από τους λιμένες συνθήκης και διακρίσεις ετεροδικία), ήταν σε μεγάλο βαθμό μολυνθεί με αγανάκτηση εναντίον της Δύσης. Ως αποτέλεσμα αυτής της γεωπολιτικής ευθυγράμμιση, η Sun συμφώνησε να επιτρέψει την εκκολαπτόμενη Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα να ενταχθούν στο Εθνικιστικό Κόμμα - ως μεμονωμένα μέλη - όχι ως ένωση κόμμα κόμμα, συνδυασμό ή συμμαχία. Ως αποτέλεσμα, τα πρώτα μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος ενέκρινε την ενδυμασία ως ένδειξη ενώνει το Εθνικιστικό Κόμμα.
Μετά το θάνατο του Sun Yat-sen της το 1925, η λαϊκή μυθολογία ανατεθεί μια επαναστατική και πατριωτική σημασία για το κοστούμι Zhongshan. Οι τέσσερις τσέπες ειπώθηκαν για να αντιπροσωπεύουν τις τέσσερις αρετές που αναφέρονται στην κλασική Guanzi: ευπρέπειας, Δικαιοσύνης, τιμιότητα, και ντροπή. Οι πέντε κουμπιά κέντρο-μπροστά ειπώθηκαν για να αντιπροσωπεύουν τις πέντε yuans (υποκαταστήματα της κυβέρνησης) -legislation, την εποπτεία, την εξέταση, τη διοίκηση και τη δικαιοδοσία, που αναφέρονται στο σύνταγμα της Δημοκρατίας της Κίνας και των τριών κουμπιών σφαλιάρα για να συμβολίσει Sun Yat-sen της τρεις Αρχές του Λαού: εθνικισμός, δημοκρατία, και της διαβίωσης των ανθρώπων. Τέλος, σε αντίθεση με κοστούμια δυτικού τύπου, που συνήθως αποτελείται από δύο στρώματα του υφάσματος, το μπουφάν είναι σε μια ενιαία ενότητα και την ειρήνη κομμάτι-που συμβολίζει Κίνας.
χώρες, έτσι ώστε να φέρει ένα υψηλότερο επίπεδο της επισημότητας ότι άλλες διπλωματικές συναντήσεις.

ιστορική εξέλιξη
Στη δεκαετία του 1920 και του 1930, οι δημόσιοι υπάλληλοι της κινεζικής κυβέρνησης ήταν υποχρεωμένοι να φορούν το Zhongshan Zhuang. Μια ελαφρώς τροποποιημένη έκδοση του κοστούμι, προσαρμοσμένο για την καταπολέμηση της, αποτέλεσε τη βάση για τις στολές Εθνικού Επαναστατικού Στρατού που οδηγεί μέσα από τον Δεύτερο Σινο-ιαπωνικού πολέμου, αν και κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1930, καθώς η γερμανική στρατιωτικές συμβουλές και βοήθεια προς την Εθνική Κυβέρνηση κερωμένο, η επίσημη στρατιωτική ομοιόμορφη στα επαγγελματικά στοιχεία και τάξεις έγινε κατ 'ουσίαν ότι της Βαϊμάρης και, στη συνέχεια, τη ναζιστική Γερμανία (όπως το περίφημο κράνος).
Μετά την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, και ειδικά κατά τη διάρκεια της μακράς μαοϊκής εποχής με αποκορύφωμα τη Μεγάλη Προλεταριακή Πολιτιστική επανάσταση από 1966-1976, το κοστούμι ήρθε να φορεθεί ευρέως από το σύνολο του ανδρικού πληθυσμού ως σύμβολο της προλεταριακής ενότητας? ήταν τακτικά φοριέται από στελέχη του Κομμουνιστικού Κόμματος μέχρι τη δεκαετία του 1990, όταν είχε αντικατασταθεί σε μεγάλο βαθμό από τη Δυτική επαγγελματικό κοστούμι.
Σύμβολο της εθνικής κυριαρχίας
Το κοστούμι του Μάο φοριέται στις πιο επίσημες τελετές ως σύμβολο της εθνικής κυριαρχίας. Κινέζοι υψίστης σημασίας οι ηγέτες φορούν πάντα στολές Μάο για στρατιωτικές παρελάσεις στο Πεκίνο, ακόμη και αν ο Αντιπρόεδρος και άλλους αξιωματούχους του Πολιτικού Γραφείου φορούν Δυτική κοστούμια των επιχειρήσεων. Είναι σύνηθες για τους Κινέζους ηγέτες να φορούν κοστούμια Μάο, όταν παρίστανται κατάσταση δείπνα. Σε αυτήν την περίπτωση, το κοστούμι του Μάο χρησιμεύει ως μια μορφή βραδινό φόρεμα, που ισοδυναμεί με στρατιωτική στολή για ένα μονάρχη, ή σμόκιν για πρόεδρο.
Το κοστούμι του Μάο χρησιμεύει επίσης ως μια διπλωματική στολή. Παρόλο που η κινεζική πρεσβευτές φορούν συνήθως Δυτική κοστούμια των επιχειρήσεων, πολλοί Κινέζοι πρεσβευτές επιλέξει να φορέσει ένα κοστούμι του Μάο όταν παρουσιάζουν τα διαπιστευτήριά τους στον αρχηγό του κράτους. Η τελετή παρουσίασης είναι συμβολική της διπλωματικής αναγνώρισης που υπάρχει μεταξύ των δύο χωρών, έτσι ώστε να φέρει ένα υψηλότερο επίπεδο της επισημότητας ότι άλλες διπλωματικές συναντήσεις.

Traje de túnica china

El traje moderno de la túnica china es un estilo del traje masculino tradicionalmente conocido en China como el juego de Zhongshan, y más adelante como el juego del mao) .Sun Yat-sen introdujo el estilo poco después de la fundación de la República de China como forma de vestido nacional Aunque con una implicación claramente política y posterior gubernamental.
orígenes
Cuando la República fue fundada en 1912, el estilo de vestir usado en China se basó en el vestido manchú, que había sido impuesto por la dinastía Qing como una forma de control social. La mayoría de los revolucionarios chinos Han que derrocó a los Qing fueron alimentados por el fracaso de los Qing para defender a China y la ciencia en comparación con Occidente. Incluso antes de la fundación de la República, las formas más antiguas de vestimenta china se estaban convirtiendo en impopulares entre la élite y llevó al desarrollo del vestido chino que combinaba el changshan y el sombrero occidental para formar un vestido nuevo. El traje de Zhongshan es un desarrollo similar que combina las modas occidentales y orientales.
Después de repetidos intentos de ganar apoyo y reconocimiento por parte de los países occidentales, el gobierno del Partido Nacionalista en Cantón, dirigido por Sun, obtuvo ayuda (consejeros y armas pequeñas) de la Rusia soviética, que lo consideraba un aliado revolucionario probable contra los intereses occidentales en el Lejano Oriente; El nacionalismo chino de la época (de los puertos convencionales y las discriminaciones extraterritorialistas) estaba muy infectado con resentimiento contra Occidente. Como resultado de esta alineación geopolítica, Sun aceptó permitir al naciente Partido Comunista Chino unirse al Partido Nacionalista -como miembros individuales- no como una unión, una combinación o una alianza de partido-partido. Como resultado, los primeros miembros del Partido Comunista adoptaron el atuendo como una marca de adhesión al Partido Nacionalista.
Después de la muerte de Sun Yat-sen en 1925, la mitología popular asignó un significado revolucionario y patriótico al juego de Zhongshan. Se dice que los cuatro bolsillos representan a las Cuatro Virtudes citadas en el Guanzi clásico: Propiedad, Justicia, Honestidad y Vergüenza. Se dice que los cinco botones del centro-frente representan a los cinco Yuans (ramas del gobierno) -legislación, supervisión, examen, administración y jurisdicción- citados en la constitución de la República de China y los tres botones para simbolizar los símbolos de Sun Yat-sen Tres principios del pueblo: nacionalismo, democracia y medios de vida del pueblo. Por último, a diferencia de los trajes de estilo occidental que suelen estar compuestos de dos capas de tela, la chaqueta es de una sola pieza, lo que simboliza la unidad de China y la paz.

Desarrollo historico
En los años 20 y los años 30, los funcionarios del gobierno chino fueron requeridos llevar el zhuang de Zhongshan. Una versión ligeramente modificada del traje, adaptada para el combate, formó la base para los uniformes del Ejército Revolucionario Nacional que condujeron a través de la Segunda Guerra Sino-Japonesa, aunque durante la década de 1930, como asesoramiento militar alemán y asistencia al Gobierno Nacional encerado, Uniforme en los elementos profesionales y filas esencialmente se convirtió en el de Weimar y luego Alemania nazi (incluyendo el famoso casco).
Después del establecimiento de la República Popular China, y especialmente durante la larga era maoísta que culminó con la Gran Revolución Cultural Proletaria de 1966 a 1976, el traje llegó a ser usado por toda la población masculina como símbolo de la unidad proletaria; Fue regularmente usado por los cuadros del Partido Comunista hasta la década de 1990, cuando fue reemplazado por el traje de negocios occidental.
Símbolo de soberanía nacional
El traje de Mao se usa en las ceremonias más formales como símbolo de la soberanía nacional. Los líderes supremos chinos siempre llevan trajes de Mao para desfiles militares en Beijing, a pesar de que el vicepresidente y otros oficiales del Politburó llevan trajes de negocios occidentales. Es costumbre que los líderes chinos porten trajes Mao cuando asisten a cenas estatales. En esta situación, el traje de Mao sirve como una forma de vestido de noche, equivalente a un uniforme militar para un monarca, o un esmoquin para un presidente.
El traje Mao también sirve como uniforme diplomático. Aunque los embajadores chinos suelen llevar trajes de negocios occidentales, muchos embajadores chinos optan por llevar un traje de Mao cuando presentan sus credenciales al jefe de Estado. La ceremonia de presentación es simbólica del reconocimiento diplomático que existe entre los dos países, por lo que lleva a un mayor nivel de formalidad que otras reuniones diplomáticas.

Kínai tunika ruha

A modern kínai tunika ruha egy stílus a férfi öltözék hagyományosan ismert Kínában, mint a Zhongshan ruha, és később, mint a MAO suit) .Sun Jat-szen vezette be a stílus után nem sokkal az alapító a Kínai Köztársaság, mint egyfajta nemzeti ruha bár határozottan politikai és később kormányzati vonzata.
Eredet
Amikor a Köztársaság 1912-ben alapított, a stílus a ruha viselése Kínában alapult mandzsu ruhát, amelyet szabtak a Qing-dinasztia, mint a társadalmi kontroll. A többségi han kínai forradalmárok, akik megdöntötte a Qing is táplálta tény, hogy a Qing, hogy megvédje a kínai és a tudomány, mint a Nyugat. Még mielőtt az alapító a Köztársaság, régebbi formái kínai ruha váltak népszerűtlen az elit és kifejlesztéséhez vezetett a kínai ruha, amely egyesíti a Changshan és a nyugati kalap, hogy egy új ruhát. A Zhongshan ruha egy hasonló fejlesztés, amely együttesen a nyugati és keleti divat.
Többszöri próbálkozás után nyerni elismerést és támogatást a nyugati országok nem sikerült, a Nemzeti Párt kormány Canton vezette Sun szerzett segítség (tanácsadás és lőfegyverek) szovjet Oroszország, amely megtekinthető, mint egy valószínűleg forradalmi szövetségese ellen a nyugati érdekek a Távol-Keleten; Kínai nacionalizmus idején (a szerződés kikötők és területen kívüli megkülönböztetés) erősen fertőzött harag a Nyugat ellen. Ennek eredményeként a geopolitikai igazítás, Sun megállapodott, hogy lehetővé tegye a születő Kínai Kommunista Párt, hogy csatlakozzon a Nacionalista Párt - az egyéni tagok - nem a párt-párt szakszervezet, kombinációs vagy szövetség. Ennek eredményeként, a korai kommunista párt tagjai elfogadták az öltözék, mint egy jel, hogy csatlakozzon a Nemzeti Párt.
Miután Szun Jat-szen halála 1925-ben, a népszerű mitológia rendelt egy forradalmian új és hazafias jelentősége a Zhongshan példát. A négy zseb állították, hogy képviselje a négy erény idézett klasszikus Guanzi: illem, Igazságosság, Őszinteség, és a szégyen. Az öt közép-elülső gombok állítólag képviseli az öt yuans (kormányzati ágak) -legislation, felügyelet, vizsgálat, közigazgatás és joghatóság idézett az alkotmány a Kínai Köztársaság és a három mandzsetta gombok jelképezik Szun Jat-szen Három elvei az emberek: nacionalizmus, demokrácia, és az emberek megélhetése. Végül, ellentétben a nyugati stílusú ruhák, melyeket általában áll két réteg ruhát, a kabát egy darabban-szimbolizáló Kína egység és a béke.

történelmi fejlődés
Az 1920-as és 1930-as években, a köztisztviselők, a kínai kormány kellett viselni a Zhongshan Zhuang. A kissé módosított változata a ruha, adaptált harc, alapját képezte a Nemzeti Forradalmi Hadsereg egyenruha vezető a második kínai-japán háború, bár az 1930-as, mint a német katonai tanácsot és segítséget, hogy a nemzeti kormány viaszolt, a hivatalos katonai egységes szakmai elemek és soraiban lényegében vált, hogy a weimari, majd a náci Németország (köztük a híres sisak).
Miután a létesítmény a Népköztársaság Kína, és különösen a hosszú maoista korszak zárul a nagy proletár kulturális Forradalom 1966-1976, a ruha jött, hogy széles körben viselt a teljes férfi lakosság, mint egy szimbólum a proletár egység; azt rendszeresen viselt kommunista párt káderek, amíg az 1990-es, amikor helyébe nagyrészt a nyugati öltönyt.
Jelképe a nemzeti szuverenitás
A Mao ruha viselése a legtöbb hivatalos szertartások jelképe a nemzeti szuverenitás. Kínai kiemelkedő vezetők mindig viseljen Mao ruhák katonai parádék Pekingben, jóllehet az alelnök és a többi PB tisztviselők viselnek nyugati üzleti ruhák. Ez a szokás a kínai vezetők viselni Mao ruhák, amikor részt vett az állami vacsorát. Ebben a helyzetben, a Mao ruha szolgál forma estélyi ruha, ami egy katonai egyenruhát egy uralkodó, vagy egy szmoking egy elnök.
A Mao ruha is szolgál diplomáciai egységes. Bár a kínai követek általában viselnek nyugati üzleti ruhák, sok kínai nagykövetek dönt, hogy viseljen egy Mao öltönyt, mikor mutatják be megbízólevelét az államfő. Az ünnepségen szimbolikus diplomáciai elismerése, hogy létezik a két ország között, így magában hordozza a magasabb szintű formalitás, hogy más diplomáciai találkozók.