Uvedba Abaja

Abaja "plašč", včasih imenovana tudi aba, je preprost, ohlapno čez oblačilo, original robe, kot je obleka, ki jo nekatere ženske nosijo v delih muslimanskega sveta, tudi v Severni Afriki in na Arabskem polotoku. Tradicionalna abayat so črno in je lahko velik kvadratni tkanine draped od ramen ali glave ali dolgo Kaftan. Abaja pokriva celotno telo, razen glave, noge in roke. lahko se nosi s nikaba, obraz tančico, ki zajema vse, vendar Nekateri oči nosijo tudi dolge črne rokavice, tako da so njihove roke zajeti tudi.
Indonezijskih in Malezije žensk tradicionalna obleka kebaya dobil ime po Abaja.

Utemel
jitev"Goode za Abaja se pogosto pripisujejo Quranic citatom," O preroka, povedati svoje žene in hčere, in prepričanje ženske, se pokrivajo z ohlapno obleko na. Ti bodo tako priznana in brez škode bo prišel do njih " Qur "33:59 (Ahmed Ali Prevod) Ta citat je pogosto dana glede na argument za nošenje Abaja.
Abaja je najbolj pogosta v državah z velikimi muslimanskimi obiskovalcev. Nekateri apoeni islama upoštevati celotno žensko telo, razen za obraz in roke, aw, ki mora biti skrito v javnosti od moških nepovezanih po krvi ali svaštvu

države
Zunaj nekaterih arabskih državah, kot so Savdska Arabija je Abaja ni pogosto nosijo muslimanske ženske. To je redek v državah, kot so Indonezija, Indija in Pakistan. Abaja se nanaša tudi na različnih oblačil v različnih državah. V zalivskih držav, se nagibajo k črne barve. turški Abaja na drugi strani ponavadi barvita.
Slogi
Abeat je znano, z različnimi imeni, ampak služijo istemu namenu, ki je za kritje. Sodobni modeli so ponavadi caftans, izrezani iz svetlobe, ki izhajajo tkanine, kot krep, Georgette, in Šifon. Druga znana Abaja stili so spredaj odprti in spredaj zaprta Abaja. Sloge razlikujejo od regije do regije: nekateri abayat imajo vezenje na črno tkanino, medtem ko so drugi svetle barve in imajo različne oblike umetniškega dela preko njih.

Abaya tanıtılması

bazen de bir aba denilen abaya "gizlemeye", gevşek aşırı giysi, Kuzey Afrika ve Arap yarımadasında olmak üzere İslam dünyasında bazı bölgelerinde bazı kadınlar tarafından giyilen orijinal bir elbise benzeri elbise, bir basittir. Geleneksel abayat vardır Siyah ve omuz veya kafa veya uzun kaftan gelen dökümlü kumaş geniş kare şeklinde olabilir. abaya kafa, ayak ve ellerde hariç bütün vücudu kaplar. O, niqab giyilebilir kapsayan bir yüz peçe tüm ama elleri de kaplıdır Bazı gözler de, uzun siyah eldiven kullanın.
Endonezya ve Malezyalı kadın geleneksel elbise kebaya çarşafımın adını alır.
gerekçe
Ey Peygamber, gevşek bir giysi ile kendilerini kapsayacak şekilde, sizin Hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle "çarşafımın için Goode sıklıkla Kur'an alıntı, atfedilen". Dolayısıyla tanınacak ve hiçbir zarar onlara gelecek " Kur'an '(Ahmed Ali çeviren) bir 33:59 Bu alıntı genellikle abaya giyen için argüman verilmiş verilir.
çarşafımın büyük Müslüman ziyaretçilerle ülkelerde en yaygın olanıdır. İslam'ın bazı mezhepler kan veya evlilik ilgisiz erkeklerde kamuya gizlenmiş edilmelidir aw yüz ve eller hariç, tüm dişi beden düşünün

Ülkeler
Suudi Arabistan gibi bazı Arap ülkeleri dışında, abaya yaygın Müslüman kadınlar tarafından giyilen değil. O Endonezya, Hindistan ve Pakistan gibi ülkelerdeki nadirdir. Abaya da farklı ülkelerde farklı ürünleri belirtmektedir. körfez ülkelerinde, onlar olma eğilimindedirler Öte yandan renkte siyah. Türk Abaya renkli olma eğilimindedir.
stiller
Abeat farklı isimlerle bilinen ancak kapsayacak şekilde de aynı amaca hizmet vermek edilir. Çağdaş modeller genellikle krep, georgette ve şifon gibi kumaşlar akan ışıktan kesilmiş kaftanlar, bulunmaktadır. Bilinen diğer çarşafımın stilleri ön açıktır ve ön abaya kapalı. Tarzları bölgeden bölgeye farklılık gösterir: diğerleri parlak renkli ve onları genelinde sanat farklı formları vardır iken bazı abayat siyah kumaş üzerinde nakış var.

Mae cyflwyno Abaya

Mae'r abaya "clogyn", a elwir weithiau yn ABA, yn syml, yn rhydd dros-dilledyn, gwreiddiol ffrog gwisg-fel, a wisgwyd gan rai menywod mewn rhannau o'r byd Mwslemaidd, gan gynnwys yng Ngogledd Affrica a Phenrhyn Arabia. Abayat traddodiadol yn Du a gall fod naill ai'n sgwâr mawr o ffabrig draped o'r ysgwyddau neu bennaeth neu caftan hir. Mae'r abaya cwmpasu'r corff cyfan ar wahân i'r pen, traed, a dwylo. gellir ei wisgo gyda'r niqab, gorchudd wyneb yn cwmpasu pob un ond Mae rhai llygaid hefyd yn gwisgo menig du hir, felly mae eu dwylo yn cael eu cynnwys hefyd.
kebaya gwisg draddodiadol y merched Indonesia a Malaysia yn cael ei enw o'r abaya.
Rhesymeg
Mae'r "Goode ar gyfer yr abaya yn aml briodoli i'r dyfyniad Quranic," O Proffwyd, dywedwch wrth eich gwragedd a merched, a'r gwragedd credu, i dalu eu hunain gyda dilledyn llac. Byddant yn cael eu cydnabod felly a fydd unrhyw niwed yn dod iddyn nhw " Qur 'An 33:59 (Cyfieithwyd gan Ahmed Ali) mae'r dyfyniad yn aml a roddwyd o ystyried y ddadl dros gwisgo'r abaya.
Y abaya yn fwyaf cyffredin mewn gwledydd gydag ymwelwyr Mwslimaidd mawr. Mae rhai enwadau Islam yn ystyried y corff benywaidd cyfan, ac eithrio ar gyfer yr wyneb a'r dwylo, aw y dylid eu cuddio yn gyhoeddus o ddynion nad ydynt yn perthyn trwy waed neu briodas

gwledydd
Y tu allan rhai taleithiau Arabaidd megis Saudi Arabia, nid yw'r abaya cael ei wisgo yn eang gan fenywod Mwslimaidd. Mae'n anghyffredin mewn gwledydd fel Indonesia, India a Phacistan. Abaya hefyd yn cyfeirio at wahanol ddillad mewn gwahanol wledydd. Yn y gwledydd y Gwlff, maent yn tueddu i fod yn Black mewn lliw. Twrcaidd Abaya ar y llaw arall yn tueddu i fod yn lliwgar.
arddulliau
Abeat ei adnabod gan enwau amrywiol, ond yr un diben, sef i dalu. Modelau cyfoes fel arfer yn caftans, torri o olau, ffabrigau fel crêp, georgette, a shiffon llifo. Arddulliau abaya hysbys eraill yn agored blaen a blaen abaya gau. Styles yn wahanol o ranbarth i ranbarth: mae rhai abayat cael brodwaith ar ffabrig du tra bod eraill yn lliwgar ac yn cael gwahanol fathau o waith celf ar eu traws.

введення Абая

Абая «плащ», іноді також називається аба, простий, вільний над-одягу, оригінальний халат, як плаття, носити деякі жінки в деяких частинах мусульманського світу, в тому числі в Північній Африці і на Аравійському півострові. Традиційні abayat є чорний і може бути або великий квадратом тканини драпірованої з плечей або голів або довгого жупана. Абай покриває все тіло, крім голови, ніг і рук. Його можна носити з нікаб, особа прикриває все, крім деякі очі також носити довгі чорні рукавички, так що їх руки покриті, а також.
традиційне плаття Kebaya Індонезії та Малайзії жінок отримує свою назву від Абая.

обгрунтування
«Goode для Абая часто приписується Коранічне цитати," Про Пророк, сказати своїм дружинам і дочкам і жінкам віруючих чоловіків, щоб покрити себе вільною одягу. Вони будуть таким чином визнані і ніякої шкоди не прийде до них " Коран «33:59 (Переклад Ахмед Алі) Ця цитата часто дається з урахуванням аргументу для носіння Абая.
Абая є найбільш поширеною в країнах з великими мусульманськими відвідувачами. Деякі деномінації ісламу вважає все жіноче тіло, для особи і рук, Ави, який повинен бути прихованими в громадських місцях від чоловіків, не пов'язаних з крові або шлюбу, за винятком
країни
Поза деяких арабських держав, такі як Саудівська Аравія, Абая не широка носять жінками-мусульманки. Це рідко зустрічається в таких країнах, як Індонезія, Індія і Пакистан. Абая також відноситься до різної одязі в різних країнах. У країнах Перської затоки, вони, як правило, чорний колір. Турецький Абая з іншого боку, як правило, барвисті.
стилі
Abeat відомий під різними назвами, але служить ті ж цілі, яка повинна охопити. Сучасні моделі, як правило, каптани, вирізані з світла, хвилясті тканини, як креп, жоржет і шифон. Інші стилі відомого Абая є передніми відкритими і передні закриті Абай. Стилі відрізняються від регіону до регіону: деякі abayat є вишивка на чорній тканині в той час як інші яскраві і мають різні форми мистецтва через них.

La introducción de Abaya

La abaya "capa", a veces también llamado un aba, es un simple, suelta sobre prenda, original un vestido túnica similar, usado por algunas mujeres en algunas partes del mundo musulmán incluso en el norte de África y la Península Arábiga. Abayat tradicional son negro y puede ser un gran cuadrado de tela drapeada de los hombros o la cabeza o un largo caftán. la abaya cubre todo el cuerpo excepto la cabeza, los pies y las manos. puede ser usado con el niqab, un velo que cubre la cara todos menos algunos ojos también llevan guantes negros largos, por lo que sus manos están cubiertas también.
kebaya vestido tradicional de las mujeres de Indonesia y Malasia recibe su nombre de la abaya.
razón fundamental
El "Goode para la abaya se atribuye a menudo a la cita coránica," Oh Profeta, decirle a sus esposas e hijas ya las mujeres de los creyentes, a cubrirse con una prenda suelta. Ellos por lo tanto ser reconocidos y no sufrirá ningún daño a ellos " Corán 33:59 Un (Traducido por Ahmed Ali) Esta cita se da a menudo proporciona el argumento para usar la abaya.
La abaya es más común en los países con grandes visitantes musulmanes. Algunas denominaciones del Islam consideran todo el cuerpo de la mujer, a excepción de la cara y las manos, aw que debe ser ocultado en público de los machos no relacionados por sangre o matrimonio

países
Fuera de algunos países árabes como Arabia Saudita, el abaya no es ampliamente usado por las mujeres musulmanas. Es poco frecuente en países como Indonesia, India y Pakistán. Abaya también se refiere a las diferentes prendas de vestir en diferentes países. En los países del Golfo, que tienden a ser de color negro. Abaya turca por el contrario tienden a ser de colores.
estilos
Abeat es conocido por varios nombres, pero sirven para el mismo propósito, que es para cubrir. Modelos contemporáneos son generalmente caftans, cortados de la luz, que fluye de telas como el crepe, georgette y gasa. Otros estilos abaya conocidos son frontal abierto y frontal cerrado abaya. Estilos difieren de una región a otra: algunos Abayat tiene bordado en tejido de color negro, mientras que otros son de colores brillantes y tienen diferentes formas de obra a través de ellos.

Η εισαγωγή των Abaya

Η Abaya «μανδύα», που μερικές φορές ονομάζεται επίσης ΑΒΑ, είναι μια απλή, χαλαρή πάνω-ένδυμα, πρωτότυπα μια ρόμπα που μοιάζει με φόρεμα, που φοριούνται από μερικές γυναίκες σε τμήματα του μουσουλμανικού κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Βόρειας Αφρικής και της Αραβικής Χερσονήσου. Παραδοσιακά abayat είναι Μαύρο και μπορεί να είναι είτε ένα μεγάλο τετράγωνο ύφασμα ντυμένο από τους ώμους ή το κεφάλι ή ένα μακρύ καφτάνι. Η Abaya καλύπτει όλο το σώμα εκτός από το κεφάλι, τα πόδια και τα χέρια. μπορεί να φορεθεί με το νικάμπ, ένα πέπλο πρόσωπο που καλύπτει όλα, αλλά Μερικά μάτια φορούν επίσης μακριά μαύρα γάντια, έτσι ώστε τα χέρια τους, καλύπτονται επίσης.
παραδοσιακές φορεσιές kebaya η ινδονησιακή και της Μαλαισίας γυναικών παίρνει το όνομά του από την Abaya.
λογική
Η «Goode για την Abaya αποδίδεται συχνά στην Κορανίου απόσπασμα,» Ο Προφήτης, πείτε τις συζύγους και τις κόρες σας και τις πιστεύοντας τις γυναίκες, να καλυφθούν με ένα χαλαρό ρούχο. Έτσι, θα αναγνωριστεί και δεν θα έβλαπτε θα έρθει να τους " Qur «Μια 33:59 (Μεταφράστηκε από Ahmed Ali) Αυτό το απόσπασμα δίνεται συχνά δίνεται το επιχείρημα για τη φθορά του Abaya.
Η Abaya είναι πιο κοινή σε χώρες με μεγάλες μουσουλμανικές επισκέπτες. Μερικά δόγματα του Ισλάμ θεωρούν ολόκληρο το γυναικείο σώμα, εκτός από το πρόσωπο και τα χέρια, aw η οποία θα πρέπει να κρύβονται στο κοινό από άνδρες άσχετα από αίματος ή εξ αγχιστείας

χώρες
Έξω από ορισμένες αραβικές χώρες όπως η Σαουδική Αραβία, η Abaya δεν είναι ευρέως φοριούνται από μουσουλμάνες γυναίκες. Είναι σπάνιο σε χώρες όπως η Ινδονησία, η Ινδία και το Πακιστάν. Abaya αναφέρεται επίσης σε διαφορετικά ρούχα σε διαφορετικές χώρες. Στις χώρες του Κόλπου, έχουν την τάση να είναι Μαύρο χρώμα. τουρκική Abaya από την άλλη πλευρά τείνουν να είναι πολύχρωμα.
στυλ
Abeat είναι γνωστό με διάφορα ονόματα, αλλά εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό, που είναι η κάλυψη. Σύγχρονα μοντέλα είναι συνήθως καφτάνια, κομμένα από το φως, που ρέει υφάσματα όπως κρέπα, georgette, και σιφόν. Άλλες μορφές γνωστές Abaya είναι μπροστά ανοιχτά και μπροστά έκλεισε Abaya. Στυλ διαφέρουν από περιοχή σε περιοχή: μερικά abayat έχουν κέντημα σε μαύρο ύφασμα, ενώ άλλοι έχουν έντονα χρώματα και έχουν διαφορετικές μορφές τέχνης σε όλη τους.

A bevezetése Abaya

A abaya „köpenyt”, más néven egy aba, egy egyszerű, laza túlzott ruhadarab, eredeti palást-szerű ruhát, kopott a nők egy része részein a muzulmán világ, beleértve Észak-Afrikában és az Arab-félszigeten. A hagyományos abayat vannak Fekete lehet egy nagy tér a szövet lóg a vállán vagy a fej, vagy egy hosszú kaftán. a abaya lefedi az egész testet, a fejet kivéve, a láb és kéz. Meg lehet viselni a niqab, egy arc fátyol, amely az összes, de néhány szemmel is viselnek, hosszú fekete kesztyű, így a kezüket borítja is.
Az indonéz és malajziai női hagyományos ruha kebaya kapta nevét a abaya.
Indoklás
A „Goode az abaya gyakran tulajdonítják a Korán idézet:” Ó Próféta, közölje feleségek és lányok, valamint a hívő nőknek, hogy fedezze magát egy laza ruha. Ők így kell ismerni, és nem fogja bántani őket " Qur „An 33:59 (Fordította Ahmed Ali) Ez az idézet gyakran adják adott az érv visel a abaya.
A abaya a leggyakoribb országokban, ahol nagy muszlim látogatók. Néhány címletű iszlám úgy az egész női test, kivéve az arc és a kezek, aw amelyek rejtve a nyilvánosság hímek független vér szerinti vagy házasság

országok
Kívül egyes arab államok, mint Szaúd-Arábia, az abaya nem széles körben viselt muzulmán nők. Ez ritka az olyan országokban, mint Indonézia, India és Pakisztán. Abaya is utal, hogy a különböző ruhadarabok a különböző országokban. Az Öböl-országok, mivel általában Fekete színű. török ​​Abaya másrészt általában színes.
Stílusok
Abeat ismert különböző neveken, de ugyanazt a célt szolgálják, hogy takarják. Kortárs modellek általában kaftán, vágott, fénytől áramló szövetek, mint krepp, Georgette, és sifon. Egyéb ismert abaya stílusok elülső nyitott és az első zárt abaya. Styles eltérnek régiónként: néhány abayat van hímzés fekete szövet, míg mások élénk színű és különböző formái grafikát át őket.

L'introduzione di Abaya

L'abaya "mantello", a volte chiamato anche un aba, è un semplice, sciolti sulle-indumento, originale un abito robe-like, indossato da alcune donne in alcune parti del mondo musulmano anche in Nord Africa e la penisola arabica. Abayat tradizionali in bianco e può essere sia un grande quadrato di tessuto drappeggiato dalle spalle o la testa o un lungo caffettano. l'abaya copre tutto il corpo tranne la testa, piedi e mani. può essere indossato con il niqab, un velo volto che copre tutto, ma alcuni occhi anche indossare lunghi guanti neri, così le loro mani sono coperti pure.
tradizionale kebaya vestito delle donne indonesiane e malesi prende il nome dalla abaya.
fondamento logico
Il "Goode per l'abaya è spesso attribuita alla citazione coranica:" O Profeta, raccontare le vostre mogli e figlie e alle donne dei credenti, a coprirsi con un indumento allentato. Saranno quindi essere riconosciuti e nessun danno verrà a loro " Corano 'An 33:59 (Tradotto da Ahmed Ali) Questa citazione è spesso dato dato l'argomento per indossare l'abaya.
L'abaya è più comune nei paesi con grandi visitatori musulmani. Alcune denominazioni dell'Islam considerano tutto il corpo femminile, fatta eccezione per il viso e le mani, aw che dovrebbe essere nascosto in pubblico dai maschi indipendenti dal sangue o matrimonio

paesi
Fuori alcuni stati arabi come l'Arabia Saudita, l'abaya non è ampiamente indossato dalle donne musulmane. E 'raro in paesi come l'Indonesia, l'India e il Pakistan. Abaya si riferisce anche a diversi capi di abbigliamento in diversi paesi. Nei paesi del Golfo, essi tendono ad essere di colore nero. turca Abaya d'altro canto tendono ad essere colorato.
stili
Abeat è conosciuto con vari nomi, ma servono allo stesso scopo, che è quello di coprire. Modelli contemporanei sono di solito caftani, tagliati dalla luce, che scorre tessuti come crepe, georgette e chiffon. Altri stili noto abaya sono d'ingresso aperta e frontale abaya chiusi. Styles variano da regione a regione: alcuni hanno Abayat ricamo su tessuto nero, mentre altri sono colori vivaci e hanno diverse forme di opere d'arte su di essi.

Pengenalan Abaya

Abaya "jubah", kadang-kadang juga disebut aba, adalah sederhana, longgar lebih-garmen, asli gaun jubah-seperti, dikenakan oleh beberapa perempuan di bagian dunia Muslim termasuk di Afrika Utara dan Semenanjung Arab. Abayat tradisional hitam dan mungkin baik lapangan besar kain tersampir dari bahu atau kepala atau kaftan panjang. abaya mencakup seluruh tubuh kecuali kepala, kaki, dan tangan. Hal ini dapat dikenakan dengan niqab, cadar yang menutupi semua tapi beberapa mata juga memakai sarung tangan hitam panjang, sehingga tangan mereka ditutupi juga.
Gaun kebaya tradisional perempuan Indonesia dan Malaysia ini mendapatkan namanya dari abaya.
alasan
The "goode untuk abaya sering dikaitkan dengan kutipan Alquran," Hai Nabi, katakanlah kepada istri dan anak-anak perempuanmu, dan wanita yang beriman, untuk menutupi diri dengan pakaian longgar. Mereka akan dengan demikian diakui dan tidak ada salahnya akan datang kepada mereka " Qur 'An 33:59 (Diterjemahkan oleh Ahmed Ali) kutipan ini sering mengingat diberikan argumen untuk memakai abaya.
abaya adalah yang paling umum di negara-negara dengan pengunjung Muslim besar. Beberapa denominasi Islam menganggap seluruh tubuh perempuan, kecuali wajah dan tangan, aw yang harus disembunyikan di depan umum dari laki-laki yang tidak berhubungan dengan darah atau perkawinan

negara
Di luar beberapa negara Arab seperti Arab Saudi, abaya tidak banyak dikenakan oleh wanita Muslim. Hal ini jarang terjadi di negara-negara seperti Indonesia, India dan Pakistan. Abaya juga mengacu pada pakaian yang berbeda di negara yang berbeda. Di negara-negara teluk, mereka cenderung berwarna hitam. Turki Abaya di sisi lain cenderung berwarna-warni.
Styles
Abeat dikenal dengan berbagai nama tapi melayani tujuan yang sama, yaitu untuk menutupi. Model Kontemporer biasanya kaftan, dipotong dari cahaya, mengalir kain seperti kain krep, georgette, dan sifon. Gaya diketahui abaya lainnya adalah depan terbuka dan depan tertutup abaya. Styles berbeda dari daerah ke daerah: beberapa abayat memiliki bordir pada kain hitam sementara yang lain berwarna cerah dan memiliki bentuk yang berbeda dari karya seni di antara mereka.

Sự ra đời của Abaya

Các abaya "áo choàng", đôi khi còn được gọi là aba, là một đơn giản, lỏng quá may, ban đầu một chiếc váy áo giống như, mặc bởi một số phụ nữ trong các bộ phận của thế giới Hồi giáo bao gồm cả ở Bắc Phi và bán đảo Ả Rập. Abayat truyền thống là màu đen và có thể là một hình vuông lớn vải quấn từ vai hoặc người đứng đầu hoặc một thắt lưng ngang hông dài. các abaya bao gồm toàn bộ cơ thể, ngoại trừ người đứng đầu, chân và tay. Nó có thể được mặc cùng với các niqab, một tấm màn che mặt bao gồm tất cả nhưng một số đôi mắt cũng đeo găng tay đen dài, do đó bàn tay của họ được bảo hiểm là tốt.
váy kebaya truyền thống phụ nữ Indonesia và Malaysia của được tên của nó từ abaya.
lý do
Các "Goode cho abaya thường được quy cho sự quote Quranic," O Tiên Tri, nói với vợ và con gái của mình, và những người phụ nữ tin tưởng, để trang trải cho mình một may lỏng lẻo. Họ do đó sẽ được công nhận và không có hại sẽ đến với họ " Qur 'Một 33:59 (Translated by Ahmed Ali) quote này thường được trao cho các đối số cho mặc abaya.

Các abaya là phổ biến nhất ở các nước có du khách Hồi giáo lớn. Một số hệ phái Hồi giáo xem xét toàn bộ cơ thể phụ nữ, ngoại trừ khuôn mặt và bàn tay, aw cần được giấu ở nơi công cộng từ nam giới không liên quan huyết thống hoặc hôn nhân
nước
Bên ngoài một số quốc gia Ả Rập như Saudi Arabia, abaya không mặc rộng rãi bởi các phụ nữ Hồi giáo. Đó là hiếm ở các nước như Indonesia, Ấn Độ và Pakistan. Abaya cũng đề cập đến hàng may mặc khác nhau ở các nước khác nhau. Trong các nước vùng vịnh, họ có xu hướng màu đen. Thổ Nhĩ Kỳ Abaya mặt khác có xu hướng đầy màu sắc.
Styles
Abeat được biết đến bởi cái tên khác nhau nhưng có cùng mục đích, mà là để trang trải. Mô hình đương đại thường caftans, cắt từ ánh sáng, chảy vải như crepe, georgette và chiffon. Phong cách abaya biết khác là phía trước mở và phía trước đóng abaya. Styles khác nhau giữa các vùng: một số abayat có thêu trên vải màu đen trong khi những người khác được màu sắc rực rỡ và có các hình thức khác nhau của tác phẩm nghệ thuật trên chúng.

The introduction of Abaya

The abaya "cloak", sometimes also called an aba, is a simple, loose over-garment, original a robe-like dress, worn by some women in parts of the Muslim world including in North Africa and the Arabian Peninsula. Traditional abayat are Black and may be either a large square of fabric draped from the shoulders or head or a long caftan. The abaya covers the whole body except the head, feet, and hands. It can be worn with the niqāb, a face veil covering all but Some eyes also wear long black gloves, so their hands are covered as well.

The Indonesian and Malaysian women's traditional dress kebaya gets its name from the abaya.

Rationale

The "goode for the abaya is often attributed to the Quranic quote," O Prophet, tell your wives and daughters, and the believing women, to cover themselves with a loose garment. They will thus be recognized and no harm will come to them " Qur 'An 33:59 (Translated by Ahmed Ali) This quote is often given given the argument for wearing the abaya.

The abaya is most common in countries with large Muslim visitors. Some denominations of Islam consider the entire female body, except for the face and hands, aw which should be concealed in public from males unrelated by blood or marriage

Countries

Outside some Arab states such as Saudi Arabia, the abaya is not widely worn by Muslim women. It is rare in countries like Indonesia, India and Pakistan. Abaya also refers to different garments in different countries. In the gulf countries, they tend to be Black in color. Turkish Abaya on the other hand tend to be colorful.

Styles

Abeat is known by various names but serve the same purpose, which is to cover. Contemporary models are usually caftans, cut from light, flowing fabrics like crepe, georgette, and chiffon. Other known abaya styles are front open and front closed abaya. Styles Differ from region to region: some abayat have embroidery on black fabric while others are brightly coloured and have different forms of artwork across them.

Tabhairt isteach og éide Scoile

Is éide scoile éide a chaitheann daltaí go príomha do scoil nó foras oideachais eile. Tá siad scoileanna coitianta inprimary agus meánscoile i dtíortha éagsúla. Cé a úsáidtear go minic hidirmhalartaithe, tá idirdhealú tábhachtach idir cóid éadaí agus éide scoile: de réir scoláirí ar nós Nathan Joseph, éadaí a mheas ach amháin aonfhoirmeach nuair sé "(a) feidhmíonn sé mar shuaitheantas ghrúpa, (b) go ndeimhneoidh institiúide dlisteanacht ag nochtadh sonraíocha ar riochtaí coibhneasta aonair agus (c) shochtadh indibhidiúlacht. " Bheadh ​​Sampla de aonfhoirmigh éilíonn bán a bhaint as cnaipe-leagan anuas agus ceangail do bhuachaillí agus sciortaí pleated do chailíní, leis an dá bléasair caitheamh. Is féidir le aonfhoirmigh fiú simplí mar ní a cheanglaíonn léinte collared, nó a shrianadh roghanna dath agus míreanna scoláirí cead a chaitheamh theorannú. A chóid éadaigh, ar an láimh eile, tá i bhfad níos lú srianta, agus díríonn sé "ar modesty agus ráitis faisin frithshóisialta discouraging chun cinn," de réir Marian Wilde. Samplaí de chód gúna a bheith gan lamháil éadaí, aon lógónna nó a theorannú an méid craiceann is féidir a thaispeáint sracadh.
Stair
Tá sé deacair a rianú an bunús an éide mar nach bhfuil aon stair scríofa cuimsitheach ach ar éagsúlacht na tionchair ar eolas. Cé gur féidir éide a mheas go minic coimeádach agus sean-aimseartha, tá éide le blianta beaga anuas athrú mar tar éis athrú cóid gúna sochaí. Is beag atá ar eolas roimh Ardeaspag Canterbury ordaíodh manach a chaitheamh foirm ar leith mainistreach gúna. In ainneoin sampla seo, na fréamhacha na éide nua-aimseartha a thagann den chuid is mó ó na éide coláisteach i Sasana. Ollscoileanna, bunscoileanna agus meánscoileanna a úsáidtear éide mar marcóir de rang agus stádas, ina dhiaidh sin bhí mar theorainn. Chomh luath leis an séú haois déag, úsáideadh éide agus bhí níos sonraí mar a bhí treochtaí faisin éagsúla neamh-inmhianaithe don ollscoil.

Éifeachtaí éide ar mhic léinn
positives
Abhcóidí éide molta cúiseanna iolracha tacú lena gcur chun feidhme agus a éileamh go n-éireoidh i scoileanna. Tá éagsúlacht na n-éileamh nach bhfuil aon taighde ag tacú leo. Tá cuid de na buntáistí san áireamh leis an méid seo a leanas: hAbhcóidí chreidiúint a théann i bhfeidhm éide sábháilteachta mac léinn de réir:
• Ísliú íospairt mac léinn
• Gníomhaíocht gang Laghdú agus troideanna
• strainséirí Idirdhealú ó dhaltaí i bhfoirgnimh scoile
claonchlónna
An taobh i gcoinne na éide a bheith á éileamh a neamhéifeachtúlacht éagsúla a úsáid ní thabharfar an call, ar éagsúlacht de a bhfuil taighde ag tacú leo. Tá cuid de na míbhuntáistí a chur éide scoile san áireamh leis an imní éifeachtacht dlí, airgeadais, agus questionable leanas: Is é príomhchúram leis an éide scoile nó cóid gúna dian go teorainneacha sé ar chumas na mac léinn a chur in iúl iad féin. Tá Éadaí féachaint air mar mheán chun tuairimí a nochtadh - a dhéanamh ar gach mac léinn a chaitheamh na héadaí céanna nó iad a theorannú go méid is féidir leo a chaitheamh is féidir a cur isteach ar a bhféiniúlacht. Is féidir le duine de na príomh-conspóidí bheidh laistigh Polasaithe Gúna Cód vs Saoirse Cainte. Bunaíonn sé seo nach féidir le mic léinn a chaitheamh na treochtaí is déanaí, lár-sruth, nó éadaí go bhfuil na fríotha scoile a Idirbhristeacha an timpeallacht foghlama. Mar sin féin, is féidir le daltaí a chaitheamh artifacts éadaí a chur in iúl a n-reiligiún. "Tá an Bunreacht agus an chuid is mó dlíthe stáit a chosaint cearta na mac léinn a chaitheamh attire reiligiúnach inool [sic] an scoil, ar nós caitheamh turban, yarmulke, nó scairf ceann."

Kasutuselevõtt Koolivormi

Koolivormi on ühtne kulunud õpilased peamiselt kooli või muul õppeasutuse. Nad on levinud inprimary ja gümnaasiumid erinevates riikides. Kuigi sageli sünonüümidena, on oluline vahet kleit koode ja koolivormid: vastavalt teadlased, nagu Nathan Joseph, riided saab pidada vaid ühtlane, kui ta "teenib rühma embleemi, kinnitab asutuse legitiimsuse paljastavad inimese suhtelised asendid ja pärsib individuaalsust. " Näiteks ühtlase oleks valgeks nupp mõõnad ja sidemed poiste ja plisseeritud seelikud tüdrukutele, nii seljas bleiserid. Ühtne võib isegi olla sama lihtne kui nõuavad Kaelus särgid, või piirates värvivalikuga ja piirata esemed õpilased on lubatud kanda. Kleit kood, teiselt poolt, on palju leebemad, ning keskendub "edendamise tagasihoidlikkus ja heidutav antisotsiaalne moodi," vastavalt Marian Wilde. Näited riietus oleks mitte lasta ripitud riided, no logosid või piirates summa nahale, mis võib näidata.
ajalugu
On raske leida päritolu ühtlane, sest puudub terviklik kirjutatud ajalugu, vaid pigem erinevate tuntud mõjudele. Kuigi vormirõivad võib sageli pidada konservatiivseks ja vanamoodne, vormirõivad on viimastel aastatel muutunud ühiskondliku kleit koodid on muutunud. Vähe on teada enne Canterbury peapiiskop tellitud mungad kandma konkreetse kloostri näol kleit. Hoolimata sellest Näiteks juured tänapäeva ühtne tulevad peamiselt kollegiaalne vormirõivad Inglismaal. Ülikoolid, algkoolides ja gümnaasiumides kasutada vormirõivad markerina klassi ja staatus, mis omakorda oli piiri. Juba XVI sajandi vormirõivad olid kasutatud ja sai konkreetsemalt erinevate mood sai ebasoovitav ülikoolis.

Toime vormiriietuse õpilaste
Positiivseid
Toetab vormirõivad pakkunud mitu põhjust toetades nende rakendamise ja väites oma edu koolides. Erinevaid need väited ei ole teadus, toetades neid. Mõned neist plusse on järgmised: toetab usuvad, et vormirõivad mõjutavad õpilase ohutuse:
• alandamine õpilane ohvriks
• Vähendage jõugu tegevust ja võitleb
• diferentseerimine võõrad õpilaste koolihoonete
Negatiivseid
Teiselpool vormirõivad on väitnud oma ebaefektiivsust, kasutades erinevaid põhjendusi, millest paljud on teadus toetavad neid. Mõned miinuseid koolivormid, kuuluvad järgmised õigus-, finants- ja küsitav efektiivsuse probleemid: Esmane mure koolivormid või range kleit koodid on, et see piirab õpilased end väljendada. Riietus peetakse keskmise väljendus - tehes kõik õpilased kannavad samu riideid või piirata neid, mida nad saavad kanda võib häirida nende identiteeditunnet. Üks peamisi vastuolusid ei asu Dress Code Poliitika vs Sõnavabadus. See tõendab, et õpilased ei saa kanda viimaseid trende, keskel triivi või riideid, et kool leiab, et katkestab õppe keskkond. Kuid õpilased võivad kanda riiete esemeid, mis väljendavad oma usku. "Nii põhiseadus ja enamik riigi seadused kaitsevad õpilaste õigusi kanda religioosseid riietus inool koolis, nagu seljas turban, yarmulke või pea salli."

3434/5000 Ўвядзенне школьнай формы

Школьная форма раўнамерная насілі студэнтаў у першую чаргу для школы ці іншага навучальнай установы. Яны з'яўляюцца агульнымі inprimary і сярэдніх школ у розных краінах. Хоць часта выкарыстоўваюцца як сінонімы, існуе важнае адрозненне паміж кодамі адзення і школьнай формы: у адпаведнасці з такімі навукоўцамі, як Натан Язэпу, адзенне можна разглядаць толькі аднастайны, калі ён "служыць у якасці групы эмблемы, сведчыць законнасць ўстанова шляхам выяўлення адноснага становішча індывіда і душыць індывідуальнасць ". Прыкладам форме будзе патрабаваць белыя кнопкі выпады і гальштукі для хлопчыкаў і плиссированные спадніцы для дзяўчынак, з як насіць блэйзеры. Раўнамернае нават можа быць гэтак жа проста, як патрабуе каўнерыкам кашулі, або абмежаванне выбару колеру і абмежаванні прадметаў студэнтам дазваляецца насіць. Дрэс-код, з другога боку, значна менш абмежавальны характар, і робіць акцэнт "на прасоўванні сціпласці і бянтэжаць заявы антысацыяльныя моды", па словах Мар'яна Уайльда. Прыклады дрэс-кода будзе не даючы разарваў вопратку, ніякіх лагатыпаў або абмежаванне колькасці скуры, якое можа быць паказана на малюнку.
гісторыя
Цяжка прасачыць паходжанне мундзіры, паколькі няма ніякай ўсёабдымнай пісьмовай гісторыі, а хутчэй разнастайнасць вядомых уплываў. Хоць уніформа часта можна лічыць кансерватыўным і старамодным, уніформы ў апошнія гады змяніліся сацыяльныя дрэс-код змяніліся. Мала што вядома да арцыбіскупа Кэнтэрбэрыйскага загадаў манахам насіць пэўную манаскую форму адзення. Нягледзячы на ​​гэта, напрыклад, карані сучаснай форме прыходзяць у асноўным з калегіяльных формы ў Англіі. Універсітэты, пачатковыя школы і сярэднія школы выкарысталі форму ў якасці маркера класа і статусу, які, у сваю чаргу, служыў у якасці мяжы. Ужо ў шаснаццатым стагоддзі, мундзіры былі выкарыстаныя і сталі больш канкрэтныя розныя тэндэнцыі моды стаў непажаданым ва ўніверсітэт.

Ўздзеянне на мундзірах студэнтаў
станоўчых
Прыхільнікі мундзірах прапанавалі некалькі прычын, якія падтрымліваюць іх рэалізацыю і сцвярджаючы, што іх поспех у школах. Разнастайнасць гэтых прэтэнзій няма ніякіх даследаванняў, якое падтрымлівае чалавечую. Некаторыя з гэтых профі ўключаюць у сябе наступнае: Абаронцы лічаць, што уніформа ўплывае на бяспеку студэнта па:
• Зніжэнне студэнта виктимизации
• Банда дзейнасць Памяншэнне і бойкі
• Дыферэнцыяцыя незнаёмцаў ад студэнтаў у школьных будынках
адмоўных
Процілеглая бок уніформе сцвярджалі сваю неэфектыўнасць з выкарыстаннем розных апраўданняў, разнастайнасць якіх ёсць даследаванні, якое падтрымлівае чалавечую. Некаторыя мінусы школьнай формы ўключаюць у сябе наступныя праблемы юрыдычнай, фінансавай і сумнеўнай эфектыўнасці: Асноўнай праблемай школьнай формы або мер дрэс-кода з'яўляецца тое, што ён абмяжоўвае магчымасці студэнтаў, каб выказаць сябе. Адзенне разглядаецца як сродак выказвання - робіць усё студэнты носяць аднолькавую вопратку ці абмежаваць іх да таго, што яны могуць насіць можа парушыць іх пачуццё ідэнтычнасці. Адным з асноўных супярэчнасцяў можа ляжаць у палітыцы дрэс-код супраць свабоды слова. Гэта ўсталёўвае, што студэнты не могуць насіць самыя апошнія тэндэнцыі, у сярэдзіне дрэйф, або адзежу, што школа знаходак, перарываецца сераду навучання. Тым не менш, студэнты могуць насіць вопратку артэфакты, якія выказваюць сваю рэлігію. "Як Канстытуцыя і большасць дзяржаўных законаў абараняць правы студэнтаў насіць рэлігійную вопратку inool школе, напрыклад, нашэнне цюрбан, ярмолки, ці галаўнога хустку."

Въвеждането на училищни униформи

А училищна униформа е единна, носен от студенти предимно за училище или друго учебно заведение. Те са идеални inprimary и средни училища в различни страни. Въпреки че често се използва взаимозаменяемо, има една важна разлика между облеклото и училищни униформи: според учени като Нейтън Joseph, облекло може да се счита само единен, когато става "служи като група емблема, удостоверява легитимността на институцията, като се разкрие относителни позиции индивидуалните и потиска индивидуалност. " Един пример за единна би било изискващо бели копчета-спадове и вратовръзки за момчета и плисирани поли за момичета, с двете носещи тениски. А униформа дори може да бъде толкова просто като изискваща с ризи, или ограничаване на избора на цветове и ограничаване предмети учениците имат право да носят. Дрес код, от друга страна, е много по-малко рестриктивен, и се фокусира "относно насърчаване на скромност и обезкуражаващи модни изявления анти-социални", според Мариан Уайлд. Примери за дрес код би не се създава възможност за разкъсани дрехи, никакви лога или ограничаване на количеството на кожата, което може да бъде показано.
история
Трудно е да се проследи произхода на униформата, тъй като няма цялостна написана история, но по-скоро различни известни влияния. Въпреки униформи често може да се счита консервативни и старомодни, униформи в последните години са се променили, както обществени облеклото са се променили. Малко се знае, преди да архиепископа на Кентърбъри нареди монасите да носят конкретна монашеския начин на обличане. Въпреки този пример, корените на съвременния ден униформа идват най-вече от униформите на колегиални в Англия. Университети, основни училища и гимназии, използвани униформи като маркер на класа и статус, което от своя страна служи като граница. Още през шестнадесети век, униформи са използвани и са станали по-специфични и различни модни тенденции стават нежелани към университета.

Ефекти на униформи за учениците
Положителни
Застъпниците на униформи са предложени няколко причини в подкрепа на тяхното изпълнение и претендиращи успеха им в училище. Множество от тези претенции нямам изследвания, които ги подкрепят. Някои от тези плюсове, включват следното: адвокати смятат, че униформите са свързани с безопасността студент от:
• Намаляване на студент виктимизация
• Намаляване банда дейност и битки
• Разнообразяване на непознати от учениците в училищните сгради
Отрицателни
На срещуположната страна на униформи са твърди тяхната неефективност при използване на различни основания, различни от които имат научни изследвания, които ги подкрепят. Някои от недостатъците на училищни униформи включва следните съмнения правна, финансова, и съмнителна ефективност: Основната загриженост с училищни униформи или дрес-код е, че тя ограничава способността на учениците да изразят себе си. Дрехи се разглежда като средство за изразяване - вземане на всички ученици да носят същите дрехи или ги ограничават до това, което те могат да се носят могат да нарушат тяхното чувство за идентичност. Една от основните противоречия може да лежи в рамките на политики Дрес код срещу свободата на словото. Това се установява, че учениците не могат да носят най-новите тенденции, средата на дрейф, или дрехи, които училищните установи, че прекъсва учебната среда. Въпреки това, студентите могат да носят дрехи, артефакти, които изразяват своята религия. "Независимо, че Конституцията и повечето държавни закони защитават правата на учениците да носят религиозно облекло inool училище, като например носенето на тюрбан, yarmulke, или главата шал."

Wprowadzenie mundurek szkolny

Jednolita szkoła jest jednolita noszone przez uczniów przede wszystkim do szkoły lub placówki edukacyjnej inaczej. Są wspólne szkoły inprimary i wtórne w różnych krajach. Choć często używane zamiennie, istnieje istotna różnica między ubioru i mundurków szkolnych: Według uczonych, takich jak Nathan Józefa, odzież może być uznany tylko jednolita, gdy "służy jako godła grupowej, potwierdza zasadność danej instytucji ujawniając względne pozycje poszczególnych osób i tłumi indywidualność. " Przykładem mundurze byłoby wymaganie białe guziki upadki i krawaty dla chłopców i plisowanych spódnic dla dziewcząt, zarówno na sobie marynarki. Jednolita może być nawet tak proste, jak wymagająca Kołnierzasty koszule lub ograniczenie możliwości wyboru koloru i ograniczanie przedmiotów uczniowie mogą nosić. Ubiór, z drugiej strony, jest znacznie mniej restrykcyjne, a skupia się "na promowanie skromność i zniechęcenia modę antyspołeczne", według Marian Wilde. Przykłady ubioru nie byłoby dzięki czemu podarte ubrania, bez logo lub ograniczenie ilości skóry, które mogą być pokazane.
Historia
Trudno jest prześledzić genezę mundurze, ponieważ nie ma kompleksowej historii pisanej, lecz wiele znanych czynników. Choć mundury często można rozważyć ostrożne i staromodny, mundury w ostatnich latach zmieniły się społeczne ubierania się zmieniły. Niewiele wiadomo przed arcybiskupem Canterbury nakazał mnichom nosić specjalną formę monastyczne ubierania. Pomimo tego przykładu, korzenie współczesnego mundurze dzień pochodzą głównie z mundurów kolegialnych w Anglii. Uniwersytety, szkoły podstawowe i gimnazja mundury używane jako marker klasy i statusu, co z kolei służył jako granicy. Już w XVI wieku, mundury były wykorzystywane i stały się bardziej konkretne, jak różne trendy w modzie stał niepożądana na uniwersytet.

Skutki mundurów na studentów
Pozytywne
Zwolennicy mundurów zaproponowali wiele powodów wspierających ich realizację oraz należnych od nich sukcesów w szkole. Różnorodność tych roszczeń nie mają badania ich poparcie. Niektóre z tych zalet należą: Zwolennicy uważają, że mundury wpływać na bezpieczeństwo studenta:
• Obniżenie studentów wiktymizacji
• Zmniejszenie aktywności gangów i walczy
• Różnicowanie obcych od studentów w budynkach szkolnych
Negatywne
Po przeciwnej stronie mundurów twierdzili ich nieskuteczność stosując szereg uzasadnień, z których wiele badań mają ich poparcie. Niektóre z wad do mundurków obejmuje następujące obawy skuteczność prawną, finansową i wątpliwe: Podstawowym problemem w mundurkach lub surowych ubioru jest to, że ogranicza zdolność studentów do wyrażania siebie. Odzież jest postrzegana jako środek wyrazu - co wszyscy uczniowie noszą te same ubrania lub ograniczyć je do tego, co mogą nosić może zakłócić ich poczucie tożsamości. Jednym z głównych kontrowersji może mieścić się w ubiór polityki wobec wolności słowa. Potwierdza to, że uczniowie nie mogą nosić najnowsze trendy, Mid-drift, czyli ubrania, które znalezisk szkolnych, które przerywa warunki do nauki. Jednak uczniowie mogą nosić odzież artefakty, które wyrażają swoją religię. "Zarówno Konstytucja, a większość prawo stanowe chronią prawa uczniów do noszenia stroju zakonnego inool szkoły, takich jak noszenie turbanu, jarmułkę, albo chusty na głowę."

Indførelsen af ​​skoleuniform

En skole uniform er en ensartet båret af studerende primært til en skole eller på anden måde uddannelsesinstitution. De er almindelige inprimary og gymnasier i forskellige lande. Selvom ofte i flæng, der er en vigtig forskel mellem påklædning og skoleuniformer: ifølge lærde såsom Nathan Joseph, tøj kan kun betragtes som en ensartet, når det "fungerer som en gruppe emblem, attesterer en institutions legitimitet ved at afsløre enkeltes relative positioner og undertrykker individualitet. " Et eksempel på en ensartet ville kræve hvide knap-downs og slips for drenge og plisserede nederdele til piger, med begge iført blazere. En uniform kan endda være så simpelt som at kræve collared skjorter, eller begrænse farvevalg og begrænse emner eleverne får lov til at bære. En dress code, på den anden side, er meget mindre restriktiv, og fokuserer "på fremme beskedenhed og nedslående mode erklæringer asociale," ifølge Marian Wilde. Eksempler på en dresscode ville være ikke at tillade rippet tøj, ingen logoer eller begrænse mængden af ​​hud, der kan blive vist.
Historie
Det er svært at spore oprindelsen af ​​den ensartede, da der ikke er nogen omfattende skriftlig historie, men snarere en række kendte påvirkninger. Selvom uniformer ofte kan betragtes som konservativ og gammeldags, har uniformer i de senere år ændret sig som samfundsmæssige påklædningsregler har ændret sig. Lidt er kendt forud for ærkebiskoppen af ​​Canterbury beordret munke til at bære en bestemt kloster form for kjole. På trods af dette eksempel, rødderne af den moderne uniform kommer hovedsageligt fra de kollegiale uniformer i England. Universiteter, grundskoler og ungdomsuddannelser brugte uniformer som markør af klasse og status, som igen fungerede som en grænse. Allerede i det sekstende århundrede blev uniformer udnyttet og blev mere specifik diverse modetrends blev uønsket til universitetet.

Effekter af uniformer på studerende
positive
Fortalere for uniformer har foreslået flere begrundelsen for deres gennemførelse og hævder deres succes i skolen. En række af disse påstande har ingen forskning, der støtter dem. Nogle af disse fordele omfatter følgende: Fortalere mener, at uniformer påvirker studerende sikkerhed ved at:
• Sænkning studerende repressalier
• Fald bande aktivitet og slagsmål
• Differentiering fremmede fra elever i skolebygninger
Negativer
Den modsatte side af uniformer har hævdet deres ineffektivitet ved hjælp af forskellige begrundelser, en række, som har forskning, der støtter dem. Nogle af de ulemper til skoleuniformer omfatter følgende juridiske, finansielle og tvivlsom effektivitet bekymringer: Den primære bekymring med skoleuniformer eller strenge påklædning er, at det begrænser muligheden af ​​studerende til at udtrykke sig. Tøj ses som et gennemsnit af udtryk - at gøre alle elever bære det samme tøj eller begrænse dem til det, de kan bære kan forstyrre deres følelse af identitet. En af de vigtigste kontroverser kan ligge inden Dress Code Politikker vs. ytringsfrihed. Det fastslår, at de studerende ikke kan bære de nyeste trends, mid-drift, eller tøj, at skolen fund, der afbryder læringsmiljøet. Dog kan studerende bære tøj artefakter, der udtrykker deres religion. "Både forfatningen og de fleste statslige love beskytter studerendes ret til at bære religiøs påklædning inool skole, såsom at bære en turban, kalot eller tørklæde."

Die Einführung der Schuluniform

Eine Schuluniform ist eine Uniform, die von Studenten hauptsächlich für eine Schule oder eine sonstige Bildungseinrichtung getragen wird. Sie sind in verschiedenen Ländern und in Schulen in verschiedenen Ländern tätig. Obwohl oft austauschbar verwendet wird, gibt es einen wichtigen Unterschied zwischen Kleidercodes und Schuluniformen: Nach Gelehrten wie Nathan Joseph kann Kleidung nur als Uniform betrachtet werden, wenn sie "als Gruppenemblem dient, die Legitimität einer Institution bescheinigt, indem sie die relativen Positionen der einzelnen Person offenbart Und unterdrückt die Individualität. " Ein Beispiel für eine Uniform wäre die Notwendigkeit, weiße Knopfleisten und Krawatten für Jungen und Falten Röcke für Mädchen, mit beiden tragen Blazer. Eine Uniform kann sogar so einfach sein wie das Erfordern von Sammelhemden oder die Beschränkung der Farbauswahl und Begrenzung der Artikel, die die Schüler tragen dürfen. Eine Kleiderordnung dagegen ist viel weniger restriktiv und konzentriert sich auf die Förderung der Bescheidenheit und die Entmutigung von antisozialen Modeaussagen ", so Marian Wilde. Beispiele für eine Kleiderordnung wäre nicht zulassen, zerrissene Kleidung, keine Logos oder Begrenzung der Menge an Haut, die gezeigt werden kann.
Geschichte
Es ist schwierig, die Ursprünge der Uniform zu verfolgen, da es keine umfassende schriftliche Geschichte gibt, sondern vielmehr eine Vielzahl von bekannten Einflüssen. Obwohl Uniformen oft als konservativ und altmodisch betrachtet werden können, haben sich die Uniformen in den letzten Jahren verändert, als sich die gesellschaftlichen Kleidercodes geändert haben. Wenig ist bekannt vor dem Erzbischof von Canterbury befohlen Mönche, eine bestimmte klösterliche Form des Kleides tragen. Trotz dieses Beispiels kommen die Wurzeln der modernen Uniform vor allem von den Stiftskirchen in England. Universitäten, Grundschulen und Sekundarschulen nutzten Uniformen als Zeichen der Klasse und des Status, die wiederum als Grenze dienten. Bereits im sechzehnten Jahrhundert wurden Uniformen genutzt und wurden spezifischer, da verschiedene Modetrends für die Universität unerwünscht wurden.

Auswirkungen von Uniformen auf Studenten
Positiv
Die Befürworter der Uniformen haben mehrere Gründe vorgeschlagen, die ihre Umsetzung unterstützen und ihren Erfolg in den Schulen behaupten. Eine Vielzahl dieser Ansprüche hat keine Forschung, die sie unterstützt. Einige dieser Profis gehören die folgenden: Befürworter glauben, dass Uniformen die Sicherheit der Studierenden durch:
• Senkung der Opfer der Studierenden
• Verringerung der Bandenaktivität und Kämpfe
• Unterscheidung von Fremden von Schülern in Schulgebäuden
Negative
Die entgegengesetzte Seite der Uniformen hat ihre Unwirksamkeit mit einer Vielzahl von Begründungen beansprucht, von denen eine Vielzahl von Forschungen unterstützt wird. Einige der Nachteile der Schuluniformen sind die folgenden rechtlichen, finanziellen und fragwürdigen Effektivitätsprobleme: Das Hauptanliegen bei Schuluniformen oder strengen Kleidercodes ist, dass es die Fähigkeit der Schüler, sich auszudrücken, einschränkt. Kleidung wird als ein Mittel des Ausdrucks angesehen - so dass alle Schüler die gleiche Kleidung tragen oder sie beschränken, was sie tragen können, kann ihr Identitätsgefühl stören. Einer der wichtigsten Kontroversen kann in Dress Code Policies vs. Freedom of Speech liegen. Dies stellt fest, dass die Schüler nicht die neuesten Trends, Mid-Drift oder Kleidung, die die Schule findet, dass die Lernumgebung unterbricht tragen. Allerdings können die Schüler Kleidung Artefakte tragen, die ihre Religion ausdrücken. "Sowohl die Verfassung als auch die meisten staatlichen Gesetze schützen die Rechte der Studenten, um religiöse Kleidung inool Schule zu tragen, wie das Tragen eines Turban, Yarmulke oder Kopftuch."

L'introduction de l'uniforme scolaire

Un uniforme scolaire est un uniforme porté par les étudiants principalement pour une école ou autre établissement d'enseignement. Ils sont fréquents dans les écoles primaires et secondaires de divers pays. Bien que souvent utilisé de façon interchangeable, il existe une distinction importante entre les codes vestimentaires et les uniformes scolaires: selon des spécialistes tels que Nathan Joseph, vêtements ne peut être considéré comme un uniforme quand il sert d'emblème de groupe, certifie la légitimité d'une institution en révélant les positions relatives de l'individu Et supprime l'individualité. Un exemple d'uniforme exigerait des boutons blancs et des cravates pour les garçons et des jupes plissées pour les filles, qui portaient tous deux des blazers. Un uniforme peut même être aussi simple que d'exiger des chemises à collier, ou de restreindre les choix de couleurs et de limiter les éléments étudiants sont autorisés à porter. Un code vestimentaire, d'autre part, est beaucoup moins restrictive, et se concentre "sur la promotion de la pudeur et de décourager les déclarations de mode antisocial", selon Marian Wilde. Des exemples d'un code vestimentaire ne permettraient pas de vêtements déchirés, pas de logos ou de limiter la quantité de peau qui peut être montré.
Histoire
Il est difficile de retracer les origines de l'uniforme, car il n'y a pas d'histoire écrite exhaustive, mais plutôt une variété d'influences connues. Bien que les uniformes peuvent souvent être considérés comme conservateurs et démodés, les uniformes ces dernières années ont changé à mesure que les codes vestimentaires de la société ont changé. Peu de choses sont connues avant que l'archevêque de Canterbury ordonne aux moines de porter une forme monastique particulière de robe. Malgré cet exemple, les racines de l'uniforme moderne datent surtout des uniformes collégiaux en Angleterre. Les universités, les écoles primaires et les écoles secondaires utilisaient les uniformes comme marque de classe et de statut, ce qui à leur tour servait de frontière. Dès le XVIe siècle, les uniformes ont été utilisés et sont devenus plus spécifiques que diverses tendances de la mode est devenue indésirable à l'université.

Effets des uniformes sur les étudiants
Positifs
Les défenseurs des uniformes ont proposé plusieurs raisons pour soutenir leur mise en œuvre et réclamer leur succès dans les écoles. Une variété de ces revendications n'ont aucune recherche les soutenant. Voici quelques-uns de ces avantages: Les défenseurs croient que les uniformes influent sur la sécurité des élèves en:
• Abaisser la victimisation des élèves
• Diminuer l'activité des gangs et les combats
• Différencier les étrangers des étudiants dans les bâtiments scolaires
Négatifs
Le côté opposé des uniformes ont revendiqué leur inefficacité en utilisant une variété de justifications, une variété de qui ont des recherches les soutenant. Certains des inconvénients des uniformes scolaires incluent les aspects juridiques, financiers et douteux de l'efficacité suivants: Le souci principal des uniformes scolaires ou des codes vestimentaires stricts est qu'il limite la capacité des élèves à s'exprimer. L'habillement est considéré comme un moyen d'expression - faire tous les élèves porter les mêmes vêtements ou de les limiter à ce qu'ils peuvent porter peut perturber leur sens de l'identité. L'une des principales controverses peut se trouver dans les politiques du code vestimentaire et la liberté d'expression. Cela établit que les étudiants ne peuvent pas porter les dernières tendances, à mi-dérive, ou des vêtements que l'école trouve qui interrompt l'environnement d'apprentissage. Cependant, les élèves peuvent porter des vêtements qui expriment leur religion. "La Constitution et la plupart des lois d'état protègent les droits des étudiants à porter des vêtements religieux inool école, comme le port d'un turban, yarmulke, ou foulard tête.